الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

الثاء مع الواو

ثوى : كتب صلى الله تعالى عليه وسلم لأهل نجران حين صالحهم : إن عليهم

ألفي حلة في كل صفر ، وفي كل رجب ألف حلة ، وما قضوا من ركاب وخيل أو دروع أخذ

منهم بحساب ، وعلى نجران مثوى رسلي عشرين ليلة فما دونها ، ولنجران وحاشيتها ذمة الله

وذمة رسوله على ديارهم وأموالهم ، وثلتهم وملتهم وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم ،

وشاهدهم وغائبهم ، وعلى ألا يغزوا أسقفا من سقيفاه ، ولا وافقا من وقيفاه ، ولا راهبا من

رهبانيته ، وعلى الا يحشروا ولا يعشروا .

مثوى رسلي : أي ثواؤهم ضيوفا لهم . والثوى : الضيف ، قال أوس :

لعمرك ما ملت ثواء ثويها حليمة إذا ألقى مراسي مقعد

ويقال : تثويت فلانا : إذا تضيفته .

ومنه حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : شيخ من طفاوة تثويته ، فلم أر رجلا

أشد تشميرا ، ولا أقوم على ضيف منه .

يقال لقطيع الضأن : ثلة ، ولقطيع المعزى : حيلة ، فإذا اجتمعا قيل لهما جميعا ثلة .

وعلى ألا يغزوا معطوف على قوله : أن عليهم لأن المعنى صالحهم على أن عليهم ،

فحذف على وحروف الجر يكثر حذفها مع أن وأن .

الرهبانية والأساقفة : جمع رهبان وأسقف ، وقد مضى لنا في هذه التاء كلام ، وسمى

الأسقف لخشوعه من الأسقف ، وهو الطويل المنحني .

الواقف : خادم البيعة ، لأنه وقف نفسه على ذلك .

السقيفي والواقيفي : مصدران الخليفي والخطيبي .

لا يحشروا : لا يكلفوا الخروج في البعوث .

ويعشروا : لا يؤخذ عشر أموالهم .

ثوب : إذا ثوب بالصلاة فأتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم

فأتموا .

الأصل في التثويب : أن الرجل كان إذا جاء مستصرخا لوح بثوبه ، فيكون ذلك دعاء