الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

الثاء مع النون

أي ثانيها وثالثها بالكسر ، وأما ثناء وثلاث فصفتان معدولتان عن اثنين اثنين وثلاثة

ثلاثة .

قرأ عليه أبي رضي الله عنه فاتحة الكتاب فقال : والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة

ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور ، ولا في القرآن مثلها إنها السبع المثاني من والقرآن العظيم

الذي أعطيت .

المثاني : هي السبع . ومن : للتبيين ، مثلها في قوله تعالى : ( فاجتنبوا الرجس من

الأوثان ) . كأنه قيل : إنها للآيات السبع التي هي المثاني ، وإنما سميت مثاني

لأنها تثنى : أي تكرر في قومات الصلاة ، والواحدة مثنى ، ويجوز أن يكون مثناة .

وقوله : والقرآن العظيم : إطلاق الاسم القرآن على بعضه . ومثله قوله تعالى : ( بما

أوحينا إليك هذا القرآن ) فيمن جعل المراد بالقصص سورة يوسف

وقوله : ولا في القرآن مثلها تفضيل لآيات الفاتحة على سائر آي القرآن .

ثنن : حمزة رضي الله عنه قال وحشي : سددت حربتي يوم أحد لثنته فما

أخطأتها .

الثنة : ما دون السرة إلى العانة .

وحشي غلام طعيمة بن عدي . رزقه يوم أحد فقتله ، وكان حمزة رضي الله تعالى عنه

قد قتل طعيمة يوم بدر .

ثنا : ابن عمر رضي الله تعالى عنهما من أراط الساعة أن توضع الأخيار ، وترفع

الأشرار ، وأن تقرأ المثناة على رؤوس الناس لا تغير . قيل : وما المثناة ؟ قال : ما استكتب من

غير كتاب الله .

قيل : هو كتاب وضعه أحبار بني إسرائيل بعد موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام

على ما أرادوا من غير كتاب الله الذي أنزل عليهم ، أحلوا فيه ما شاءوا ، وحرموا ما شاءوا

على خلاف الكتاب ، وقد وقعت إلى ابن عمر كتب يوم اليرموك ، فقال ذلك لمعرفته بما فيها .

ثنط : كعب رضي الله عنه إن الله عز وجل لما مد الأرض مادت فثنطها بالجبال ،

فصارت كالأوتاد لها ، ونثطها بالآكام ، فصارت كالمثقلات لها .

قال ابن الأعرابي : الثنط بتقديم الثاء على النون : الشق . والنثط : والأثقال ، وهما