الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

الثاء مع النون

الثاء مع النون

العمم : صفة كشلل وسحج ، بمعنى العميم ، وهو التام الطويل ويجوز أن يكون جمع

عميم كسرير وسرر وقولهم : نخل عم تخفيف عمم ، والمعنى : استوى على عظمه أو قده

التام أو على عظامه أو أعضائه التامة ، وأما التشديد [ فيه عند من شدد ] فإنها التي تزاد في

الوقف في قولهم : هذا عمرا وفرج ، وإنما زادها مجريا للوصل مجرى الوقف كما قال :

* ببازل وجناء أو عيهل *

ليتشاكل السجعتان . وروى بالتخفيف وروى على عممه ، وهو مصدر العميم

وقولهم : منكب عمم ، وصف بالمصدر .

وروى أن هاشما تزوج سلمى بنت زيد النجارية بعد أحيحة فولدت له شيبة ، وتوفى

هاشم وشب شيبة ، فانتزعه المطلب من أمه ، فقالت :

كنا ذوي ثمة ورمة * حتى إذال قام على أتمه

انتزعوه يافعا من أمه * وغلب الأخوال حق عمه

علاه الثمال في ( بد ) . على ثمد في ( خب ) . ثمال حاضرتهم في ( رج ) . سنة ثمغ في

( صر ) . قليل الثميلة في ( صد ) . ثماما ( خض ) . فثملته في ( ور ) . وأفجر له الثمد في

( صب ) .

الثاء مع النون

ثنى : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لأثنى في الصدقة .

الثني : مصدر كالقلى والشرى ، من ثنيت الشئ : إذا أخذته مرة ثانية ، وثنيت

الأرض : إذا كريتها مرتين ، والمعنى في أخذ الصدقة ، فحذف المضاف .

والصدقة : المال المتصدق به ، ويجوز أن يكون بمعنى التصديق ، من صدق المال :

إذا أخذ صدقته ، كالزكاة والذكاة بمعنى التزكية والتذكية ، فلا يقدر حذف مضاف

أراد لا تؤخذ في السنة مرتين ثنى بني مع لا لنفي الجنس ، وعلم بنائه سقوط

التنوين .

سئل عن الإمارة فقال : أولها ملامة ، وثناؤها ندامة ، وثلاثها عذاب يوم القيامة إلا من

عدل .