الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٥١

الثاء مع اللام

الثاء مع الكاف

الثاء مع اللام

أثقبه : أنوره ، من نقبت النار ، ونجم ثاقب ، والأصل فيه نفوذ الضوء وسطوعه

والضمير يرجع إلى الناس ، وهو اسم موحد مذكر كالبشر والأنام والورى .

تفقأت : تفلقت ، ومنه فق ء العين . معنى وجوب الرحاء عن القطب : أن يقطع عنه

ويزال ما يمنع نفوذه منها بأن يثقب الموضع الذي يكون فيه . ولما كان موضعه وسط الرحى

شبه بذلك مكان قريش من العرب ، يعني وسطها وسرتها .

معشر : منصوب بفعل مضمر مثل : اذكروا عني ، ويسمى النصب على المدح

والاختصاص .

ثقف في ( لق ) . لمثقبا في ( نق ) .

الثاء مع الكاف

ثكن : في الحديث يحشر الناس على ثكنهم .

الثكنة : الراية ، أي مع راياتهم وعلاماتهم ، فتعلم كل أمة وفرقة بعلامة تمتاز بها عن

غيرها .

والثكنة : الجماعة أيضا أي يحشر كل أحد مع الجماعة التي هو منها . والثكنة

أيضا : القبر ، أي يحشرون على أحوال ثكنهم ، فحذف المضاف .

المعنى : على الأحوال التي كانوا عليها في قبورهم من سعادة أو شقاء .

على ثكنتهم في ( ضر ) . ثكما الأمر ثكما في ( زو ) . بأثكول في ( حب ) . ثكن في

( رج ) .

الثاء مع اللام

ثلغ : النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ذات غداة : إنه أتاني الليلة آتيان ،

فأبتعثاني فانطلقت معهما ، فأتينا على رجل مضطجع ، وإذا رجل قائم عليه بصخرة ، وإذا هو

يهوي بالصخرة ، فتثلغ رأسه ، فتدهدى الصخرة . ثم انطلقنا فأتينا على رجل مستلق وإذا

رجل قائم عليه بكلوب ، وإذا هو يأتي أحد شقى وجهه ، فيشرشر شدقه إلى قفاه . ثم انطلقنا

فأتينا على مثل بناء التنور فيه رجال ونساء ، يأتيهم لهب من أسفل ، فإذا اتاهم ذلك

ضوضوا فانتهينا إلى دوحة عظيمة ، فقالا لي : ارق فيها ، فارتقينا ، فإذا نحن بمدينة مبنية

بلبن ذهب وفضة ، فسما بصرى صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء . ثلغ

الثلغ والفلغ : الشدخ .

الكلاب والكلوب : خشبة في رأسها عقافة منها أو من حديد . ومنه قيل كلاليب البازي

لمخالبه .