الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

الثاء مع الطاء

الثاء مع الطاء

أي في كثرة . يقال : ثرا المال يثرو ، وثرا القوم يثرون . قال ابن مقبل :

وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت إحدى حراج الجر من أقر

وذلك لقول الله تعالى حكاية عن لوط : ( لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد )

ثرب : إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها الحد ، ولا يثرب وروى : ولا يعيرها

وروى : ولا يعنفها .

ومعنى الثلاثة واحدة .

الخادم : الجارية بغير تاء تأنيث لإجرائها مجرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال ،

ومثلها : لحية وامرأة عاتق

ثرى : دعا في بعض أسفاره بالأزواد ، فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثرى فأكل ،

ثم قام إلى المغرب فتمضمض ثم صلى ولم يتوضأ .

أي ندى من الثرى .

ومنه قول سهل بن سعد رضي الله عنه : كنا نطحن الشعير وننفخه فيطير ما طار

وبقي ثريناه فأكلناه .

قام إلى المغرب أي قصدها ، وتوجه إليها ، وعزم عليها ، وليس المراد المثول ،

وهكذا قوله تعالى : ( إذا قمتم إلى الصلاة ) .

ثرب نهى عن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب .

هي جمع أثرب جمع ثرب ، وهو الشحم الرقيق المبسوط على الكرش والأمعاء ، شبه

بها ضياء الشمس إذا رق عند العشي .

ابن عمر رضي الله عنهما كان يقعى ويثرى في الصلاة .

أي يلزم يديه الثرى بين السجدتين لا يفارق بهما الأرض ، وذلك في التطوع في وقت

كبره .

يثرب في ( أك ) . نعما ثريا في ( غث ) . الثرثارون في ( وط ) . ثراه في ( حت ) . غير مثرد

في ( فر ) .

الثاء مع الطاء

يمشي الثطى في ( ذا ) . الثطاط في ( نط ) . ثطا في عباءة في ( شغ ) .