الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

الثاء مع الراء

الثاء مع الدال

الثاء مع الراء

صعد المنبر فقرأ البقرة وآل عمران ، ففسرهما حرفا حرفا ، وكان مثجا يسيل غربا ،

هو مفعل من الثج : وهو السيل والصب الغزير . شبه فصاحته وغزارة منطقة ثج بماء يثج

ثجا ، ومثله قولهم : مثج للفرس الكثير الجرى ، وهذا لبناء الآلات ، فاستعمل فيمن يكثر منه

الفعل كأنه آلة لذلك . ومنه رجل محرب ، ومدره ، ومصقع وفرس مكر مفر .

الغرب : ما سال بحدة واتصال بغير انقطاع . قال لبيد :

غرب المصبة محمود مصارعه لاهي النهار بسير الليل محتقر

ومنه : قيل للدمع الكائن بهذه الصفة ، ولعرق العين الذي لا يرقأ : غرب .

حلب به ثجا ، ولم تعبه ثجله في ( بر ) . بثجيجة في قح ) . لا تثجروا في ( بس ) .

الثاء مع الدال

ثدية النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في ذي الثدية المقتول بالنهروان : إنه

مثدون اليد وروى مثدن مودون ، ومودن ، وموتن ، ومخدج .

الثدية : تصغير الثندوة ، بتقدير حذف الزائد الذي هو النون ، لأنها من تركيب الثدي ،

وانقلاب إليها فيها واوا لضمة ما قبلها ، ووزنها فنعلة ، ولم يضر لظهور الاشتقاق ارتكاب

الوزن الشاذ ، كما لم يضر في إنقحل وروى : ذو اليديه

المثدون والمثدن : المخدج ، من قولهم : امرأة ثدنة أي منقوصة الخلق .

المودون والمودن : من ودن الشئ وأودنه ، إذا نقصه وصغره . ومنه : ودنه بالعصا :

إذا ضربه ، وودن الأديم : لينه بالبل ، والمعاني متقاربة .

والموتن : من أيتنت المرأة ، إذا جاءت بولدها يتنا وقلبت الياء واوا لضم ما

قبلها .

وروى ابن الأنباري : الوتن بمعنى اليتن . وأوتنت : أيتنت .

الثاء مع الراء

ثرو : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا في ثروة

من قومه .