الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

الثاء مع الباء

الثاء مع الباء

ذلك في أكثر أوقاتها وقد روى حركة الهمزة في قوله :

وما كنا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كل وتر

وقد استثقل سيبوبه هذا البناء ، ولم يذكر إلا قرماء [ و ] جنفاء في اسمى موضعين .

والمعنى : إنك عملت على شاكلة الأحرار الكرام في تفقد المسلمين ومواساتهم والقيام بما

يصلحهم وينعشهم .

وثأط في ( حم ) . فرأب الثأى في ( سح ) فيوتر ثأركم في ( حب ) .

الثاء مع الباء

ثبج : النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخيار أمتي أولها وآخرها ، وبين ذلك ثبج

أعوج ، ليس منك ولست منه .

أي وسطا ، يقال : ضرب ثبجه بالسيف ، ومضى بثبج من الليل : إذا مضى قريب يبج من

نصفه . معنى قولهم : هو منى هو بعضي . والغرض الدلالة على شدة الاتصال ، وتمازج

الأهواء ، واتحاد المذاهب ومنه قوله تعالى : فمن تبعني فإنه مني .

وقوله : ليس منك ولست منه ، نفي لهذه البعضية من الجانبين .

ثبان : عمر رضي الله عنه إذا مر أحدكم بحائط فليأكل منه ولا يتخذ ثبانا ورى : خبنة .

الثبان : ما تحمل فيه الشئ بين يديك من وعاء . وقيل : هي جمع ثبنة ، وهي ثبان الحجزة

تتخذها في إزارك تجعل فيها الجنى وغيره .

والخبنة : مثلها ، يقال : ثبن الثوب وخبنة وكبنة .

ثبج : عبادة رضي الله عنه يوشك أن يرى الرجل من ثبج المسلمين قرأ القرآن على

لسان محمد ، فأعاده وأبدأه ، لا يحور فيكم إلا كما يحور صاحب الحمار الميت .

أي من أوساطهم وخيارهم .

على لسان محمد ، أي على لغته ، وكما كان يقرؤه بلا لحن ولا تحريف .

لا يحور : لا يرجع أي لا يصير حاله عندكم في كساد ما يتلوه من كتاب الله إلا كحال

من يعرض حمارا ميتا ، فلا يعن له من يشتريه منه .