الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

التاء مع الواو

التاء مع الواو

تنا : عمر رضي الله عنه مر قوم من الأنصار بحي من العرب ، فسألوهم القرى فأبوا ، فسألوهم الشراء

فأبوا . فتضبطوهم فأصابوا منهم ، فأتوا عمر فذكروا ذلك له فهم

بالأعراب وقال : ابن السبيل أحق بالماء من التانئ عليه .

هو المقيم .

تنوخ ابن سلام رضي الله عنه آمن ومن معه من يهود ، وتنخوا في الاسلام .

أي أقاموا وثبتوا . ومنه تنوخ لأنها قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها .

وروى : " ونتخوا " . وفسر برسخوا . والأصل في يهود ومجوس أن يستعملا بغير لام

التعريف لأنهما علمان خاصان لقومين كقبيلتين . قال :

وفرت يهود وأسلمت جيرانها صمى لما فعلت يهود صمام

وقال :

أحار أريك برقا هب وهنا كنار مجوس تستعر استعارا

وإنما جوز تعريفهما باللام لأنه أجرى يهودي ويهود ومجوسي ومجوس مجرى شعيرة

وشعير وتمرة وتمر .

وتنوفة في ( عب ) . تنومه في ( أجرى ) .

التاء مع الواو

تومة : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم رأى على أسماء بنت يزيد سوارين

من ذهب وخواتيم من ذهب ، فقال : أتعجز إحداكن أن تتخذ حلقتين أو تومتين من فضة ، ثم

تلطخهما بعبير أو ورس أو زعفران ؟

التومة : حبه تصاغ على شكل الدرة ، وجمعا توم وتوم ، كصور وصور تومة في جمع

صورة .

العبير : أنواع من الطيب تخلط عن الأصمعي .