الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

التاء مع اللام

التاء مع القاف

التاء مع اللام

التفل : ألا يتطيب فيوجد منه رائحة كريهة من تفل الشئ من فيه : إذا رمى به

متكرها . قال ذو الرمة :

متى يحس منه ذائق القوم يتفل

ومثله قوله صلى لله عليه وآله وسلم : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمسن طيبا .

قال رافع بن خديج رضي الله عنه في النصل الذي في لبسته : إن النبي صلى الله تعالى

عليه وسلم وسلخ مسحه بيده وتفل عليه فلم يصر وبقي في طم غير أنه منتبر في رأس الحول .

أي بزق عليه .

لم يصر أي لم يجمع المدة ، من صرى الماء .

الانتبار : التورم .

تفه : بن مسعود رضي الله تعالى عنه ذكر القرآن فقال : لا يتفه ولا يتشان . تفه

هو من تفه الطعام ، إذا سنخ ، وتفه الطيب : إذا ذهبت رائحته بمرور الأزمنة .

والتشان : الإخلاق ، من من الشن وهو الجلد اليابس البالي أي هو حلو طيب ، لا تذهب

طلاوته ، ويبلى رونقه وطراوته بترديد القراءة كالشعر وغيره .

ومنه قول علي عليه السلام : لا تخلق بكثرة الرد .

ويجوز أن يكون من تفه الثوب ، إذا بلى . ولا يتشان تأكيدا له ، ويجوز أن يكون من تفه

الشئ : إذا قل وحقر أي هو معظم في القلوب أبدا .

وقيل : معنى التشان الامتزاج بالباطل ، من الشنانة ، وهي اللبن المذيق .

الرجل التافه في ( رب ) . تتفل الريح في ( جف ) . التفث في ( عم ) .

التاء مع القاف

التقدة في ( جل ) .

التاء مع اللام

تلو النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إن الملك يأتي العبد إذا وضع في