الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

التاء مع الفاء

هو المحكم العدل الذي لا يحيف ، وقد ترص تراصة ، قال :

فشد يديك بالعقد التريص

تارة في ( لح ) . تربت يداك في ( وس ) . تركته في ( نف ) ، ترائك في ( شر ) .

التاء مع العين

تعس : أبو هريرة رضي الله عنه تعس عبد الدينار والدرهم ، الذي إن أعطى مدح

وضبح ، وإن منع قبح وكلح تعيس ، تعس تعس فلا انتعش ، وشيك فلا انتقش .

تعس تعسا فهو تاعس : إذا انحط وعثر وقد روى تعس فهو تعس ، وليس بذاك .

ضبح : من ضباح الثعلب وهو صياحه . شبه صوته في مخاصمته دون مجادلته عنه

بالضباح . وهو كقولهم : فلان كلب ينبح ، وديك يضبح .

قبح ، أو قبح له وجهه ، بمعنى قبحه .

وكلح : عبس . شيك من قولهم : شاكه الشوك ، إذا دخل في رجله

والانتقاش : استخراجه .

وقام تعار في ( صب ) .

التاء مع الغين

تغب : الزهري رحمه الله مضت السنة أنه لا يجوز شهادة خصم ، ولا ظنين ، ولا

ذي تغبة في دينه .

هي الفساد ، وقد تغب تغبا فهو تغب وروي : " ذي تغبة " ، وقيل هي العيب

والفساد ، ولا تخلو من أن تكون " تفعلة " ، من غبب الذي هو مبالغة في معنى غب الشئ :

إذا فسد وتغير ، أو من غبب في الحاجة إذا لم يبالغ فيها ، وفي ذلك فسادها ، أو من غبب

الذئب والغنم : إذا عاث فيها وعضض أغبابها .

التاء مع الفاء

تفل : النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن

إذا خرجن تفلات .