الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

التاء مع الباء

الإلصاق بالناب : عرقبتها ، والمعنى إلصاق السيف بساقها ، قال الراعي :

فقلت له ألصق بأيبس ساقها فإن يجبر العرقوب لا يرقأ النسا

تبر الذهب بالذهب تبرها وعينها ، والفضة بالفضة تبرها وعينها ، والتبر بالتبر مدى

بمدى .

التبر جوهر الذهب والفضة غير مطبوع ، من التبار فإذا طبع وضرب دنانير

ودراهم فهو عين ، من عين الشئ وهو خالصة .

المدى : مكيال لأهل الشام يسع خمسة عشر مكوكا ، والمكوك : صاع ونصف .

الذهب مؤنثه ، يقال ذهب حمراء وروى الفراء تذكيرها .

تبع علي عليه السلام استخرج رجل معدنا ، فاشتراه منه أبو الحارث الأزدي بمائة

شاة متبع ، فأتى أمه فأخبرها فقالت : يا بني إن المائة ثلاثمائة أمهاتها مائة ، وأولادها

مائة ، وكفأتها معائة . فاستقاله فأبى فأخذه فأذابه فاستخرج منه ثمن ألف شاة ، فقال له البائع :

لآتين بك عليا عليه السلام ، فأتى عليا عليه السلام فأخبره ، فقال له علي عليه السلام : ما

أرى الخمس إلا عليك يعني خمس المائة . المتبع : التي يتبعها ولدها . الكفأة في نتاج الإبل : أن تجعلها نصفين وتراوح بينها في الإضراب ليكون أقوى لها

وأحرى أن لا تخلف . قال ذو الرمة :

ترى كفأتيها تنقضان ولم يجد لها ثيل سقب في النتاجين لامس

وإنما سميت كفأة لأنها جعل الإبل فرقتين متكافئتين ولا كفأة للغنم ، ولكنها أرادت

نتاجها الذي لا يخلف ولا يرتاب فيه أن تفذ : وهو أن تلد كل واحدة واحدا لأنهن قد

يتئمن ، وفي ذلك ريب فسمته كفأة لذلك .

الأثى والأثو : السعاية ، وعداه على تأويل أخبر وأعلم ، كأنه قال : لأخبرن بشأنك

عليا ، أو بحذف الجار وإيصال الفعل .

تبن عمار رضي الله عنه صلى في تبان وقال : إني ممثون . تبن

التبان : سراويل الملاحين ، وقد تبنه : إذا ألبسه إياه

الممثون : الذي يشتكي مثنته .