الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

الباء مع الهاء

البهلة : ابن عباس رضي الله تعالى عنهما من شاء باهلته أن الله لم يذكر في كتابه

جدا وإنما هو أب .

المباهلة : مفاعلة من البهلة وهي اللعنة ، ومأخذها من الابهال وهو الإهمال

والتخلية لأن اللعن والطرد والإهمال من واد واحد ، ومعنى المباهلة أن يجتمعوا إذا

اختلفوا ، فيقولوا بهلة : بهلة الله على الظالم منا .

البهار عمرو رضي الله عنه إن ابن الصعبة ترك مائة بهار في كل بهار ثلاثة قناطير

ذهب وفضة .

البهار : ثلاثمائة رطل ، وهو ما يحمل على البعير بلغة أهل الشام قال بريق الهذلي :

بمرتجز كأن على ذراه ركاب الشأم يحملن البهارا .

ابن الصعبة : طلحة بن عبيد الله أضافه إلى أمه وهي الصعبة بنت الحضرمي وكانت

قبل عبيد الله تحت أبي سفيان بن حرب ، فلما طلقها تبعتها نفسه قفال :

فإني وصعبة فيما ترى بعيدان ، والود ود قريب

فإن لا يكن نسب ثاقب فعند الفتاة جمال وطيب

وإنما أضافة إليها غضا منه لأنها لم تكن في ثقابة نسب .

بهرج : الحجاج كان أبو المليح على الأبلة فأتى بلؤلؤ بهرج فكتب فيه إلى

الحجاج ، فكتب فيه أن يخمس وروى نبهرج بهرج .

وهما الباطل الردئ وبهرج السلطان دمه : إذا أهدره وهي كلمة فارسية قد

استعملها العرب وتصرفوا فيها ، قال :

محارم الليل له بهرج

بهو : وفي الحديث _ وتنقل الإعراب بأبهائها إلى ذي الخلصة .

جمع بهو ، وهو بيت من بيوت الأعراب يكون أمام البيوت

ذو الخلصة : بيت فيه صنم كان يقال له : الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة وقيل : هو

الكعبة اليمانية .