الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١١٣

الباء مع اللام

الباء مع اللام

وهي الباسة أو الناسة لأنها تبسهم أي تطردهم . وتنسهم أي تزجرهم وتسوقهم .

وأم رحم : أصل الرحمة ، يقال : رحمة رحما ورحما . قال الله تعالى : وأقرب

رحما قرئ باللغتين ، وقال زهير :

ومن ضريبته التقوى ويعصمه من شئ منسئ العثرات والله والرحم

وقيل في أم القرى : لأنها أول الأرض وأصلها ومنها دحيت .

وكوثى : بقعة بمكة ، وهي محلة بني عبد الدار ، وقال

لعن الله منزلا بطن كوثى * ورماه بالفقر والامعار

ليس كوثى العراق أعني * ولكن كوثة الدار دار عبد الدار

يريد بكوثى العراق قرية ولديها إبراهيم صلوات الله عليه .

[ بكر ] : الحجاج كتب إلى عامل له بفارس : ابعث إلى بعسل أبكار ، من عسل خلار

من الدستفشار ، الذي لم تمسه النار .

أراد أبكار النحل وهي أفتاؤها لأن العسل إذا كان منها كان أطيب ، وقيل أراد أن

أبكار الجواري لينة . والأول أصح ، لأنه قد روى : ابعث إلى بعسل من عسل خلار من

النحل الأبكار .

خلار : موضع بفارس .

الدستفشار : كلمة فارسية أي مما عصرته الأيدي وعالجته .

بكر وابتكر في ( غس ) . أبكار أولادكم في ( نب ) إن تبكعني بها في ( قر ) . فبعكته في

( قر ) . وبكرة في ( رج ) . بكلت في ( لب ) . مم بكر في ( أب ) . من بك في ( خص ) شاة بكئ

في ( نو ) .

الباء مع اللام

[ بله ] : النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما

لا عين رأت ، ولا اذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، بله ما أطعتهم عليه .

بله : من أسماء الأفعال ، كرويد ، ومه ، وصه ، يقال : بله زيدا بمعنى دعه بله واتركه .

وقد يوضع موضع المصدر فيقال : بله زيد ، كأنه قيل : ترك زيد ، ويقلب في هذا الوجه

فيقال : بهل زيد لأن حال الإعراب مظنة التصرف .