الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١١٠

الباء مع القاف

التبقي : بمعنى الاستبقاء ، كالتقصي بمعنى الاستقصاء ، وفي أمثالهم : لا ينفعك من

زاد تبقى . وقال ذو الرمة :

* وأدرك المتبقي من ثميلته ( 1 ) *

والمعنى الأمر باستقباء النفس ، وألا يلقى بها إلى التهلكة ، والتحرز من المتالف ،

والهاء ملحقة للسكت . [ بقر ] نهى عن التبقر في الأهل والمال .

التبقر : تفعل ، من بقر بطنه إذا شقه وفتحه ، فوضع موضع التفرق والتبدد .

والمعنى النهي عن أن يكون في أهل الرجل وماله تفرق في بلاد شتى فيؤدي ذلك

إلى توزع قلبه . وهذا التفسير معنى قول ابن مسعود رضي الله عنه : فكيف بمال براذان ومال

بكذا ؟

[ بقع ] : قال أبو مويهبة رضي الله عنه : طرقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا أبا مويهبة

إني قد أمرت أن أستغفر الله لأهل البقيع فانطلقت معه ، فلما تفوه - البقيع قال : السلام

عليكم . في كلام ذكره .

المراد بقيع الغرقد : مقبرة بالمدينة .

تفوه ، أي دخل فوهته ، وهي مدخلة ، يقال : تفوهت الزقاق والسكة .

[ بقر ] : أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه قال أبو موسى الأشعري حين أقبلت الفتنة

بعد مقتله : إن هذه الفتنة باقرة كداء البطن ، لا يدري أين يؤتى له !

أي صادعة للألفة شاقة للعصا ، وشبهها في تعذر تلافيها والحيلة في كشفها بداء بقر البطن

الذي أعضل وأعيت مداواته . [ التبقط ] : أمير المؤمنين علي عليه السلام حمل على عسكر المشركين فما زالوا

يبقطون .