أسباب النزول القرآني — الصفحة ٨٥

الفصل الرابع صيغة سبب النزول

ب - إذا قال الراوي : « أحسب هذه الآية نزلت في كذا » أو « ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في كذا » ، فصيغة الراوي في هذين القولين ، هي صيغة محتملة للسببية ، أي لا تدل صراحة أن ما يقصده هو السبب ، وإنما تحتمل صيغته بيان السبب ، وبيان أمر آخر غير السبب ، وهو الأحكام التي تتضمنها الآية .

وعليه ، فإن صيغة النص المحتمل للسببية ، قد تفيد السببية ، وقد تفيد الأحكام التي تضمنتها الآية .

قال الزركشي في البرهان : « قد عرف من عادة الصحابة ، والتابعين أن أحدهم إذا قال : « نزلت هذه الآية في كذا » ، فإنه يريد بذلك أن هذه الآية تتضمن هذا الحكم ، لا أن هذا كان السبب في نزولها ، فهو من جنس الاستدلال على الحكم بالآيات ، لا من جنس النقل لما وقع » .

ولذلك لو قال راو : « نزلت هذه الآية في كذا » ، وقال آخر :

« نزلت في غير ذلك » ، فإن كان اللفظ يحتمل كلا القولين حمل عليهما ، ولا تناقض في ذلك ، وإلا تعين ما يدل عليه اللفظ ، ويساعد السياق على فهمه .

وأما إذا قال أحد الراوين : « نزلت الآية في كذا » بهذا النص الصريح ، فالمعوّل عليه ما كان نصا ، فهو أولى بالتقديم مما كان محتملا .

ولنا القول : إن صيغة رواية الصحابي تكون أحيانا نصا صريحا ، وواضحا في السببية ، كقوله : « سبب نزول هذه الآية كذا » ، ففي هذه الحالة صرح بالسبب ، ويكون هو المقصود من الرواية .

وتكون رواية الصحابي أحيانا نصا محتملا في السببية ، كقوله :

« نزلت هذه الآية في كذا » ، ففي هذه الحالة لم يصرح بالسبب ، فيكون المقصود من قوله : إما ذكر السبب ، وإما الحكم في الآية .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : « قولهم نزلت هذه الآية في كذا يراد