أسباب النزول القرآني — الصفحة ٥٨

الفصل الثالث عموم اللفظ وخصوص السبب

الآيات : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها .

وهو أوس بن الصامت » « 1 » .

فلفظ هذه الآيات نزل بصيغة العموم وهو : الَّذِينَ يُظاهِرُونَ ، وكذلك وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ ، والسبب الذي نزلت فيه الآيات خاص ، وهو : ظهار أوس بن الصامت من زوجته خولة بنت ثعلبة ، فالعبرة لعموم اللفظ لا لخصوص السبب ، وحكم الآيات عام يتعدى السبب الذي نزلت فيه إلى غيره من الأسباب المشابهة ، وإلى قيام الساعة .

2 - آيات اللعان ، التي نزلت في واقعة قذف هلال بن أمية زوجته من شريك بن سمحاء .

قال تعالى :

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ، وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ ، وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( النور : 6 - 9 )

عن ابن عباس : « أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلّى اللّه عليه وسلم بشريك بن سمحاء ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : البينة وإلا حد في ظهرك ؟ ؟ فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : البينة وإلا حد في ظهرك ؟ ؟ ، فقال هلال : والذي بعثك بالحق ، إني لصادق ، ولينزلن اللّه ما يبرئ ظهري من الحد ، ونزل جبريل فأنزل عليه : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ حتى بلغ : إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ « 2 » .

( 1 ) أخرجه ابن ماجة ، وابن أبي حاتم ، والحاكم . ( 2 ) صحيح البخاري ، ج 6 ، ص : 100 .