من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

عدم مشروعية الأذان والإقامة في صلاة العيدين .

استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد عوده في الأضحى .

كراهة اتيانها في مسجد مسقف أو البيت .

استحباب السجود على الأرض أو على حصير أو طنفسة .

عدم مشروعية الأذان والإقامة في صلاة العيدين .

وجرت السنة أن يأكل الانسان يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى ، ولا

يأكل في الأضحى إلا بعد الخروج إلى المصلى .

1464 - و " كان علي عليه السلام يأكل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى ، ولا

يأكل يوم الأضحى حتى يذبح " .

1465 - وروي حريز ، عن زرارة عن أبي جعفر عله السلام قال : " لا تخرج يوم

الفطر حتى تطعم شيئا ، ولا تأكل يوم الأضحى شيئا إلا من هديك ( 1 ) وأضحيتك

[ إن قويت عليه ] وإن لم تقو فمعذور . ( 2 ) قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : " كان أمير المؤمنين

عليه السلام لا يأكل يوم الأضحى شيئا حتى يأكل من أضحيته ، ولا يخرج يوم الفطر

حتى يطعم ويؤدي الفطرة ، ثم قال : وكذلك نحن " .

6 146 - وروي حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام قال : " السنة

على أهل الأمصار أن يبرزوا من أمصارهم في العيدين إلا أهل مكة فإنهم يصلون في

المسجد الحرام " .

1467 - وروي علي بن رئاب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " لا

ينبغي أن تصلى صلاة العيدين في مسجد مسقف لا في بيت ، إنما تصلى في الصحراء

أو في مكان بارز " .

1468 - وروي الحلبي عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام أنه " كان إذا خرج

يوم الفطر والأضحى أبى أن يؤتى بطنفسة ( 3 ) يصلي عليها يقول : هذا يوم كان رسول الله

صلى الله عليه وآله يخرج فيه حتى يبرز لآفاق السماء ثم يضع جبهته على الأرض " .

1469 - وروي إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " قلت له : أرأيت

صلاة العيدين هل فيهما أذان وإقامة ؟ قال : ليس فيهما أذان ولا إقامة ، ولكن ينادي

الصلاة الصلاة - ثلاث مرات وليس فيهما منبر ، المنبر لا يحرك من موضعه ،

( 1 ) في بعض النسخ " الا من هديتك " ولعله تصحيف . ( 2 ) أي ان لم تقدر على الأضحية . ( 3 ) الطنفسة : البساط الذي له خمل رقيق وهي ما تجعل تحت الرجل على كتفي البعير .