من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٥٠٧

جواز الاتيان بها منفردا .

استحباب صلاة العيدين منفردا ركعتين لمن فاتها مع الجماعة .

استحباب الخروج إلى الصحراء فيها ويأتي ص

جواز الاتيان بها منفردا .

في جماعة أو في غير جماعة وكبر سبعا وخمسا " ( 1 ) .

1458 - وروي منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " مرض أبى عليه السلام

يوم الأضحى فصلى في بيته ركعتين ثم ضحى " .

1459 - وروى جعفر بن بشير ، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

" من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد ، ويصلى في بيته

وحده كما يصلى في جماعة " ( 2 ) .

1460 - وروي هارون بن حمزة الغنوي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " الخروج

يوم الفطر والأضحى إلى الجبانة حسن لمن استطاع الخروج إليها ، قال : فقلت :

أرأيت إن كان مريضا لا يستطيع أن يخرج أيصلى في بيته ؟ فقال : لا " . ( 3 )

1461 - وروي ابن المغيرة عن القاسم بن الوليد قال : " سألته عن غسل الأضحى

قال : واجب إلا بمنى " . ( 4 )

1462 - وروي " أن غسل العيدين سنة " .

1463 - وروى الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " سألته عن المرأة

عليها غسل يوم الجمعة والفطر والأضحى ويوم عرفة ؟ قال : نعم عليها الغسل كله " .

( 1 ) سبعا في الركعة الأولى أولها لتكبيرة الاحرام وسابعها للركوع . وخمسا للثانية خامسها للركوع والبقية في الأولى والثانية للقنوت . ( 2 ) قال في المدارك : استحباب الصلاة في العيدين على الانفراد مع تعذر الجماعة قول أكثر الأصحاب ، ونقل عن ظاهر الصدوق ( ره ) في المقنع وابن أبي عقيل عدم مشروعية الانفراد فيهما . ( 3 ) أي ليس بواجب عليه ذلك وإن كان لو صلى منفردا في بيته استحق الثواب كما في التهذيب . ( 4 ) أي سنة لازمة لا ينبغي تركها وقيل بالوجوب ، والحق أن قوله : " الا بمنى " منزل على تأكد الاستحباب لصراحة جملة من الاخبار في عدم وجوبه ، ولعل استثناء منى لتعذر الماء فيه .