من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها وفي بيتها أفضل من صحن دارها

صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها وفي بيتها أفضل من صحن دارها

وسطهن " ( 1 )

1178 - وروى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : " قلت له : المرأة تؤم النساء

؟ قال : لا إلا على الميت إذا لم يكن أحد أحد أولى منها ، تقوم وسطهن معهن في الصف

فتكبر ويكبرن " .

1179 - وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام صلاة المرأة في مخدعها ( 2 )

أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في الدار " .

والرجل ( 3 ) إذا أم المرأة كانت خلفه عن يمينه سجودها مع ركبتيه ( 4 ) .

1180 - وسأله الحلبي عن الرجل يؤم النساء ؟ قال : نعم وإن كان معهن

غلمان فأقيموهم بين أيديهن وان كانوا عبيدا " .

( 1 ) الوسط بالتسكين قال الجوهري لأنه ظرف قال : وجلست في وسط الدار - بالتحريك - لأنه اسم ، ثم قال : ولك موضع صلح فيه " بين " فهو وسط - بسكون السين - وان لم يصلح فيه " بين " فهو وسط - بالتحريك . ( 2 ) المخدع - بضم الميم وقد تفتح - : البيت الصغير الذي داخل البيت الكبير . وما يقال له بالفارسية ( پستو ) . ويفهم من الخبر كراهة صلاتها في المسجد ، فكلما كان أقرب إلى ستره كان أحسن . ( 3 ) الظاهر أنه من كلام الصدوق - رحمه الله - كما يظهر من الوافي وغيره . ( 4 ) هذا لا يلائم القول باستحباب أن تقف المرأة خلف الرجل بمقدار مسقط الجسد في السجود . ( مراد )