من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

( صلاة الجماعة ) فضل صلاة الجماعة .

أدب الانصراف عن الصلاة .

( صلاة الجماعة ) فضل صلاة الجماعة .

باب

* ( الأدب في الانصراف عن الصلاة ) *

1090 - روى محمد بن مسلم أبي جعفر عليه السلام قال : " إذا انصرفت من الصلاة

فانصرف عن يمينك " . ( 1 )

باب

* ( الجماعة وفضلها ) *

قال الله تبارك وتعالى : " وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين "

فأمر الله بالجماعة كما أمر بالصلاة ، وفرض الله تبارك وتعالى على الناس من الجمعة

إلى الجمعة خمسا وثلاثين صلاة ، فيها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة

فأما سائر الصلوات فليس الاجتماع إليها بمفروض ولكنه سنة ، من تركها رغبة عنها

وعن جماعة المسلمين من غير علة فلا صلاة له ( 2 ) ومن ترك ثلاث جمعات متواليات

من غير علة فهو منافق وصلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده

بخمس وعشرين درجة في الجنة ، والصلاة في الجماعة تفضل صلاة الفرد بأربع وعشرين

( 1 ) أي فانصرف إلى جانب يمينك ، والمراد التوجه إلى اليمين عند القيام عن الصلاة والكليني - رحمه الله - في الكافي أورد الحديث في باب التسليم كأنه فهم منه التسليم على اليمين وقال العلامة المجلسي : ما فهمه الصدوق أظهر ، وقد ورد في روايات المخالفين ما يؤيد ذلك روى مسلم عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمنيه " يعنى إذا صلى صلى الله عليه وآله . ( 2 ) روى الكليني في الكافي ج 3 ص 372 باسناده عن زرارة والفضيل قالا : " قلنا له : الصلوات في جماعة فريضة هي ؟ فقال : الصلوات وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المؤمنين من غير علة فلا صلاة له " أي كاملة أو صحيحة إذا كان منكرا لفضلها . ( 3 ) في حديث زرارة " طبع الله على قلبه " والطبع علامة النفاق وهو منع الهداية الخاصة عن القلب .