من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

الصلاة في المحمل وكيفيتها .

صلاة المتنفل قاعدا .

الصلاة في المحمل وكيفيتها .

السورة آيتان فقم وأتم ما بقي واركع واسجد فذاك صلاة القائم " .

1047 - وسأل سهل بن اليسع أبا الحسن الأول عليه السلام " عن الرجل يصلي النافلة

قاعدا وليست به علة في سفر أو حضر ، فقال : لا بأس به " ( 1 ) .

1048 - وقال أبو بصير " قلت لأبي جعفر عليه السلام : " إنا نتحدث ونقول من صلى

وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة ؟ فقال : ليس هو

هكذا هي تامة لكم " . ( 2 )

1049 - وروي عن حمران بن أعين ، عن أحدهما عليهما السلام قال : " كان أبي عليه السلام إذا

صلى جالسا تربع فإذا ركع ثنى رجليه " .

1050 - وروى معاوية بن ميسرة أنه " سأل أبا عبد الله عليه السلام أيصلي الرجل وهو

جالس متربع ومبسوط الرجلين ؟ فقال : لا بأس بذلك " . ( 3 )

1051 - وقال الصادق عليه السلام : " في الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين

وكيف ما أمكنك " .

1052 - وروي عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ( 4 ) أنه قال : " قلت

الطريق حسن كما في الخلاصة . ( 2 ) أي الامامية وان استحب أن يصلى يدل كل ركعتين قائما أربع ركعات جالسا لصحيحة الحسين بن زياد الصيقل " قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا صلى الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف " ويمكن حمل خبر أبي بصير على من يشق عليه القيام ويكون المراد بقوله " لكم " أمثالكم من المشايخ والضعفاء وان استحب التضعيف مع الضعف أيضا لرواية محمد ابن مسلم عن الصادق عليه السلام " في رجل يكسل أو يضعف فيصلى التطوع جالسا قال : يضعف ركعتين ركعة " يعنى يجعل الركعتين بدل ركعة . ( م ت ) ( 3 ) يمكن أن يكون المراد به التربيع المستحب كما ذكر ويكون الجواز باعتبار مقابله يعنى يجوز أن يكون الجلوس على هيئة المستحب وغيره والتربيع المكروه كما يجلسه أهل التكبر ويسمى بالفارسية ( چهار زانو ) ( م ت ) ( 4 ) الطريق صحيح كما في الخلاصة .