من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

( أحكام السهو والشك ) ماينبغى فعله لترك الوسوسة .

( أحكام السهو والشك ) ماينبغى فعله لترك الوسوسة .

983 - وروي عن مسمع كردين أنه قال : صليت مع أبي عبد الله عليه السلام أربعين

صباحا فكان إذا انفتل رفع يديه إلى السماء وقال : " أصبحنا وأصبح الملك لله ، اللهم

إنا عبيدك وأبناء عبيدك ، اللهم احفظنا من حيث نحتفظ ومن حيث لا نحتفظ ، اللهم

احرسنا من حيث نحترس ومن حيث لا نحترس ، اللهم استرنا من حيث نستتر ومن

حيث لا نستتر ، اللهم استرنا بالغنى والعافية ، اللهم ارزقنا العافية ودوام العافية

وارزقنا الشكر على العافية " .

باب

* ( أحكام السهو في الصلاة ) *

984 - روى إسماعيل بن مسلم ( 1 ) عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام " أن

رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه رجل فقال : يا رسول الله إليك أشكو ما ألقى من الوسوسة في

صلاتي حتى لا أعقل ما صليت من زيادة أو نقصان ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا

دخلت في صلاتك فأطعن فخذك الأيسر بإصبعك اليمنى المسبحة ، ثم قل : " بسم الله

وبالله توكلت على الله أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم " فإنك تنحره

وتزجره وتطرده عنك " ( 2 ) .

985 - وروي عن عمر بن يزيد أنه قال : " شكوت إلى أبى عبد الله عليه السلام السهو

في المغرب فقال : صلها بقل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون ، ففعلت [ ذلك ]

فذهب عني " ( 3 ) .

986 - وروى أبو حمزة الثمالي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : " أتى النبي

( 1 ) هو السكوني وفى الطريق إليه من لم يوثق . ( 2 ) نحره - كمنعه - : دفعه وزجره أي منعه ونهاء ، والطرد الابعاد . ( 3 ) المراد قراءة التوحيد في الأولى والكافرين في الثانية . فحيث أن القراءة في الثالثة التسبيحات الأربعة فيعينه هذا الترتيب على عدم الشك والظاهر أن المراد بالسهو هنا الشك .