من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

وجوب السجدة عند قراءة العزائم أو سماعها .

ورقا ، لا مستنكفا ولا مستكبرا ، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير " ثم يرفع رأسه

ثم يكبر .

ومن سمع رجلا يقرأ العزائم فليسجد وإن كان على غير وضوء ، ويستحب أن

يسجد الانسان في كل سورة فيها سجدة إلا أن الواجب في هذه العزائم الأربع .

وأفضل ما يقرأ في الصلاة في اليوم والليلة في الركعة الأولى الحمد وإنا أنزلناه

وفي الثانية الحمد وقل هو الله أحد إلا في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة ، فان

الأفضل أن يقرأ في الأولى منها الحمد وسور الجمعة ، وفي الثانية الحمد وسبح اسم

وفي صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة في الأولى الحمد وسورة الجمعة ، وفي

الثانية الحمد وسورة المنافقين ، وجايز أن يقرأ في العشاء الآخرة ليلة الجمعة وصلاة

الغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين ، ولا يجوز أن يقرأ في صلاة الظهر يوم

الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين ، فإن نسيتهما أو واحدة منهما في صلاة الظهر

وقرأت غيرهما ثم ذكرت فارجع إلى سورة الجمعة والمنافقين ( 1 ) ما لم تقرأ نصف

السورة ( 2 ) فإن قرأت نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما ،

وأعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين .

وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر ( 3 ) بغير سورة الجمعة والمنافقين

لا استعملها ولا أفتي بها إلا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاجة .

وفي صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الأولى الحمد وهل أتى

( 1 ) هذا إذا أمكن الرجوع كما إذا كان في الركعة الأولى وقد نسي قراءة الجمعة أو كان في الركعة الثانية فنسي قراءة المنافقين وكان قد قرأ في الركعة الأولى سورة الجمعة ، أما إذا كان قد نسي قراءة الجمعة في الركعة الأولى وتذكر وهو في الركعة الثانية فلا يمكن الرجوع ، فمعنى قوله : " فان نسيتهما " فان نسيت كل واحدة منهما في موضعهما كما إذا نسي الجمعة في الركعة الأولى وتذكر قبل تجاوز النصف فيرجع ، ثم نسي المنافقين في الثانية وتذكر قبل تجاوز النصف أيضا . ( مراد ) ( 2 ) راجع التهذيب ج 1 ص 220 . ( 3 ) يعني في يوم الجمعة . وراجع التهذيب ج 1 ص 247 .