من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

الدعاء حين سماع الاذان .

الدعاء حين سماع الاذان .

بين المغرب والعشاء بجمع ( 1 ) بأذان واحد وإقامتين .

886 - وروى عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام " أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع بين

الظهر والعصر بأذان وإقامتين وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علة بأذان

[ واحد ] وإقامتين " ( 2 ) .

887 - وروي " أن من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صفان من الملائكة ،

ومن صلى بإقامة بغير أذان صلى خلفه صف واحد ، وحد الصف ما بين المشرق

والمغرب " .

888 - وفي رواية العباس بن هلال ( 3 ) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال :

" من أذن وأقام صلى وراءه صفان من الملائكة ، وإن أقام بغير أذان صلى عن يمينه

واحد ، وعن شماله واحد ، ثم قال : اغتنم الصفين " .

889 - وفي رواية ابن أبي ليلى عن علي عليه السلام أنه قال : " من صلى بأذان

وإقامة صلى خلفه صفان من الملائكة لا يرى طرفاهما . ومن صلى بإقامة صلى

خلفه ملك " .

890 - وقال الصادق عليه السلام " من قال حين يسمع أذان الصبح : " اللهم إني

أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وحضور صلواتك ، وأصوات دعاتك أن تتوب

علي إنك أنت التواب الرحيم " وقال مثل ذلك حين يسمع أذان المغرب ثم مات

من يومه أو ليلته مات تائبا ، وكان ابن النباح ( 4 ) يقول في أذانه : حي على خير العمل

( 1 ) يعنى المزدلفة والمشعر وذلك لأنه صلى الله عليه وآله كان يؤخر المغرب ويجمع بينه وبين العشاء من غير فصل معتد به . ( 2 ) هذه سيرته صلى الله عليه وآله كلما جمع بين الصلاتين لم يؤذن للثانية وفى قوله : " من غير علة " دلالة على الجواز . ( 3 ) في طريقة الحسين بن إبراهيم ناتانه - رضي الله عنه - وهو غير مذكور فاسترضاؤهم له ان أفاد مدحا فالسند حسن به وبإبراهيم بن هاشم . ( 4 ) في القاموس : " نباح - ككتان - والد عامر مؤذن علي رضي الله عنه " .