من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

علة النهي عن السجود على المأكول والملبوس .

علة النهي عن السجود على المأكول والملبوس .

إلى جانبه " .

ويكره أن يمسح الرجل التراب عن جبهته ( 1 ) وهو في الصلاة ، ويكره أن

يتركه بعد ما صلى فإن مسح التراب من جبهته وهو في الصلاة فلا شئ عليه لورود

الرخصة فيه .

باب

* ( علة النهى عن السجود على المأكول والملبوس دون ) *

* ( الأرض وما أنبتت من سواهما ) *

843 - قال هشام بن الحكم ( 2 ) لأبي عبد الله عليه السلام : " أخبرني عما يجوز السجود

عليه وعما لا يجوز ؟ قال : السجود لا يجوز إلا على الأرض أو على ما أنبتت الأرض

إلا ما أكل أو لبس فقال له : جعلت فداك ما العلة في ذلك ؟ قال : لان السجود

خضوع لله عز وجل فلا ينبغي أن يكون على ما يؤكل أو يلبس لان أبناء الدنيا

عبيد ما يأكلون ويلبسون ، والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي أن

يضع جبهته في سجوده على معبود أبناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها ، والسجود على

الأرض أفضل لأنه أبلغ في التواضع والخضوع لله عز وجل " .

* " ( باب القبلة ) *

844 - قال الصادق عليه السلام ( 3 ) : " إن الله تبارك وتعالى جعل الكعبة قبلة لأهل

المسجد ، وجعل المسجد قبلة لأهل الحرم ، وجعل الحرم قبلة لأهل الدنيا " .

845 - وسأل المفضل بن عمر أبا عبد الله عليه السلام " عن التحريف لأصحابنا ذات

اليسار عن القبلة وعن السبب فيه ؟ فقال : إن الحجر الأسود لما أنزل من الجنة

و

( 1 ) لم نطلع على خبره ويمكن أن يكون لمنافاته حضور القلب فتدبر . ( م ت ) ( 2 ) الطريق صحيح كما في ( صه ) . ( 3 ) رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 146 بسند مرسل .