من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

علة وجوب إتيان الصلوات في خمس مواقيت .

وملائكة النهار " .

وعلة أخرى لذلك وهي :

644 - ما رواه الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : " لما أهبط

آدم من الجنة ظهرت به شامة سوداء في وجهه من قرنه إلى قدمه ( 1 ) فطال حزنه

وبكاؤه على ما ظهر به ، فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال له : ما يبكيك يا آدم ؟ فقال : من هذه

الشامة التي ظهرت بي ، قال : قم يا آدم فصل فهذا وقت الصلاة الأولى ( 2 ) ، فقام فصلى ،

فانحطت الشامة إلى عنقه ( 3 ) ، فجاءه في الصلاة الثانية فقال : قم فصل يا آدم فهذا وقت

الصلاة الثانية ، فقام فصلى فانحطت الشامة إلى سرته ، فجاءه في الصلاة الثالثة فقال :

يا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الثالثة ، فقام فصلى فانحطت الشامة إلى ركبتيه ، فجاءه

في الصلاة الرابعة فقال : يا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة ، فقام فصلى فانحطت

الشامة إلى قدميه ، فجاءه في الصلاة الخامسة فقال : يا آدم قم فصل فهذا وقت الصلاة

الخامسة ، فقام فصلى فخرج منها فحمد الله وأثنى عليه ، فقال جبرئيل عليه السلام : يا آدم

مثل ولدك في هذه الصلوات كمثلك في هذه الشامة ، من صلى من ولدك في كل يوم

وليلة خمس صلوات خرج من ذنوبه كما خرجت من هذه الشامة " .

علة أخرى لوجوب الصلاة :

645 - كتب الرضا علي بن موسى عليهما السلام إلى محمد بن سنان فيما كتب من جواب

مسائله : " إن علة الصلاة أنها إقرار بالربوبية لله عز وجل ، وخلع الأنداد ، وقيام

بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف ، والطلب للإقالة

من سالف الذنوب ، ووضع الوجه على الأرض كل يوم إعظاما لله جل جلاله وأن

( 1 ) في بعض النسخ " شامة سوداء من وجهه إلى قرنه فطال " وفى بعض النسخ " وطال " . والشامة علامة تخالف لون البدن ، وأثر أسود في البدن . ( 2 ) لعل المراد بها صلاة الظهر إذ في عدة أحاديث أنها أول صلاة فرضت . ( 3 ) المراد بالانحطاط على نسخة " إلى قرنه " الانتقال . وعلى نسخة " إلى قدمه " الزوال فتأمل . ( سلطان )