من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

الصبر والجزع والاسترجاع .

الصبر والجزع والاسترجاع .

512 - و " قد وضع رسول الله صلى الله عليه وآله رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه الله

فسئل عن ذلك ، فقال : إني رأيت الملائكة قد وضعت أرديتها فوضعت ردائي " .

513 - وقال الصادق عليه السلام : " لولا أن الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المؤمن كما

تتفطر البيضة على الصفا " .

514 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " أربع من كن فيه كان في نور الله عز وجل الأعظم :

من كان عصمة أمره ( 1 ) شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، ومن إذا أصابته

مصيبة قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ومن إذا أصاب خيرا قال : الحمد لله رب

العالمين " ، ومن أصاب خطيئة قال : " أستغفر الله وأتوب إليه " .

515 - وقال أبو جعفر عليه السلام : " ما من مؤمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع

عند مصيبته ويصبر حين تفجأه المصيبة إلا غفر الله له ما مضى من ذنوبه إلا الكبائر ( 2 )

التي أوجب الله عز وجل عليها النار ، وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع

عندها وحمد الله عز وجل عندها ، غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الأول

إلى الاسترجاع الأخير إلا الكبائر من الذنوب " .

516 - وروى أبو بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ( 3 ) أنه قال : " إن ملكا ( 4 ) موكلا

بالمقابر ، فإذا انصرف أهل الميت من جنازتهم عن ميتهم أخذ قبضة من تراب فرمى

( 1 ) في الصحاح " العصمة : المنع ، يقال عصمه الطعام أي منعه من الجوع ، والعصمة : الحفظ ، يقال : عصمته فانعصم ، واعتصمت بالله إذا امتنعت بلطفه من المعصية " . فالمراد من يمنعه الشهادتان عن ارتكاب ما لا ينبغي ارتكابه ليحفظ عن المكاره في الدنيا والعقاب في القيامة أو حفظتاه عنه ، أو اعتصم بهما لا يفارقهما . ( مراد ) ( 2 ) لعل المراد بالكبائر ما يوجب الكفر ولذا قال : " أوجب عليها النار " ولم يقل أوعد الله عليه . ( سلطان ) ( 3 ) في بعض النسخ " عن أبي عبد الله عليه السلام " . ( 4 ) خبر " أن " محذوف أي لله أولنا ملكا موكلا بالمقابر ( سلطان ) ويسمى هذا الملك المنسية .