من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

استحباب الاسراع إلى حضور الجنازة .

استحباب الاسراع إلى حضور الجنازة .

وإن كان المستضعف منك بسبيل ( 1 ) فاستغفر له على وجه الشفاعة منك لا على

وجه الولاية " .

492 - و " كان علي عليه السلام إذا صلى على الرجل والمرأة قدم المرأة وأخر

الرجل وإذا صلى على العبد والحر قدم العبد وأخر الحر ، وإذا صلى على الكبير

والصغير قدم الصغير وأخر الكبير " .

493 - وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : " لا بأس بأن يقدم

الرجل وتؤخر المرأة ، أو تقدم المرأة ويؤخر الرجل " ( 2 ) يعني في الصلاة على

الميت .

وأفضل المواضع في الصلاة على الميت الصف الأخير ، والعلة في ذلك أن النساء

كن يختلطن بالرجال في الصلاة على الجنازة .

494 - فقال النبي صلى الله عليه وآله : " أفضل المواضع في الصلاة على الميت في الأخير "

فتأخرن إلى الصف الأخير فبقي فضله على ما ذكره عليه السلام .

وإذا دعي الرجل إلى وليمة وإلى جنازة أجاب إلى الجنازة لأنها تذكر أمر الآخرة ، ويدع الوليمة لأنها تذكر الدنيا .

495 - وقال النبي صلى الله عليه وآله : " إذا دعيتم إلى الجنائز فأسرعوا ، وإذا دعيتم إلى

العرائس فأبطئوا " .

وقال أبي - رضي الله عنه - في رسالته إلي : لا تصل على الجنازة بنعل حذو ( 4 )

( 1 ) أي يكون لك به نوع تعلق كأن يكون قد أحسن إليك أو يكون له قرابة إليك ولكن الاستغفار لدفع الضرر ترحما لا لأجل المحبة والمودة . ( م ت ) ( 2 ) يدل على أن التقديم والتأخير الواقعين في الاخبار على سبيل الاستحباب ( م ت ) ( 3 ) في حديث أبي عبد الله عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله " قال : خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجنائز المؤخر ، قيل : يا رسول الله ولم قال : صار سترة للنساء " . التهذيب ج 1 ص 343 والكافي ج 3 ص 176 . ( 4 ) أي نعل يحتذى به . يعنى ما يستر القدم .