من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

وجوب المماثلة في التغسيل ، وإذا لم يوجد المماثل .

المرأة إذا ماتت في نفاسها وكثر دمها .

وجوب المماثلة في التغسيل ، وإذا لم يوجد المماثل .

421 - وقال الصادق عليه السلام " كتب أبي عليه السلام في وصيته أن

أكفنه في ثلاثة أثواب : أحدها برد له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة ، وثوب آخر ،

وقميص " .

422 - وسئل موسى بن جعفر عليهما السلام " عن الرجل يموت أيكفن في ثلاث أثواب

بغير قميص ؟ قال : لا بأس بذلك والقميص أحب إلي " .

423 - وسأل عمار بن موسى الساباطي أبا عبد الله عليه السلام : عن المرأة إذا ماتت

في نفاسها كيف تغسل ؟ ( 1 ) قال : تغسل مثل ما تغسل الطاهرة وكذلك الحائض وكذلك

الجنب إنما يغسل غسلا واحدا " . ( 2 )

424 - وسئل أبو الحسن الثالث عليه السلام " هل يقرب إلى إلى المسك والبخور

قال : نعم " . ( 3 )

425 - وقال الصادق عليه السلام : " المرأة إذا ماتت نفساء وكثر دمها أدخلت إلى

السرة في الادم ( 4 ) أو مثل الادم ، وتنظف ثم يحشى القبل والدبر ثم تكفن بعد

ذلك " .

426 - وسئل الصادق عليه السلام " عن المرأة تموت مع رجال ليس معهم

ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها ؟ فقال : إذا يدخل ذلك عليهم ، ولكن يغسلون

كفيها " . ( 5 )

( 1 ) أي من دون أن يكون أحدها قميصا . ( مراد ) ( 2 ) الحائض والجنب إذا ماتا غسلا كغيرهما من الأموات وقيل : عليه اجماع أهل العلم سوى الحسن البصري . ( 3 ) ظاهره يعارض ما مر ( ص 149 ) ويدل على أن أخبار النهى محمول على الكراهة ، مع أنها يمكن حملها على التقية . ( م ت ) ( 4 ) لعل ذلك لئلا يتعدى الدم الكفن ، والظاهر كونه بعد التنظيف والغسل والاحتشاء . والادم - بفتحتين - اسم جمع لاديم وهو الجلد المدبوغ . ( 5 ) قوله " إذا يدخل عليهم " ظاهره أن تغسيلها يصير منقصة عليهم حيث فعلوا ما لا