من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

تقليم الأظفار وأخذ الشارب والمشط .

304 - وروي في خبر آخر أنه " من يقلم أظافيره يوم الجمعة يبدأ بخنصره

من اليد اليسرى ويختم بخنصره من اليد اليمنى " .

305 - وقال الصادق عليه السلام : " أخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من

الجذام " .

306 - وقال الحسين بن أبي العلا ( 1 ) للصادق عليه السلام : " ما ثواب من أخذ من

شاربه وقلم أظفاره في كل يوم جمعة ؟ قال : لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى " .

307 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " لا يطولن أحدكم شاربه فإن الشيطان

يتخذه مجنا يستتر به " ( 2 ) .

308 - وقال الصادق عليه السلام : " من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله ( 3 ) " .

309 - وقال الصادق عليه السلام : " من قص أظفاره يوم الخميس وترك واحدا

ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر " .

310 - وقال عبد الله بن أبي يعفور للصادق عليه السلام : " جعلت فداك يقال : ما

استنزل الرزق بشئ مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فقال :

أجل ولكن أخبرك بخير من ذلك أخذ الشارب وتقليم الأظافر يوم الجمعة " .

وتقليم الأظافر يوم الخميس يدفع الرمد .

311 - وقال أبو جعفر عليه السلام : " من أخذ من أظفاره كل يوم خميس لم يرمد

ولده " ( 4 ) .

في الكافي عن الحسين ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : " ما ثواب . الحديث " . ( 2 ) في بعض النسخ " مخبأ يستتر به " وقد تقدم معناهما . ( 3 ) الشعث هو الانتشار والتفرق حول الأظفار ، وفى بعض النسخ " لم تسعف " وفى الصحاح السعف أيضا : التشعث حول الأظفار ، والتشعث : التفرق . ( 4 ) كذا ولعله تصحيف وفى الكافي باسناده عن أبي جعفر ( ع ) قال : " من أدمن أخذ أظفاره في كل خميس لم ترمد عينه " .