من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٩٦

أحكام الحائض والمستحاضة .

ومتى جامعها وهي حائض في أول الحيض فعليه أن يتصدق بدينار ، فإن كان

في وسطه فنصف دينار ، وإن كان في آخره فربع دينار " ( 1 ) .

200 - وروي أنه " إذا جامعها وهي حائض تصدق على مسكين بقدر شبعه " ( 2 ) .

ومن جامع أمته وهي حائض تصدق بثلاثة أمداد من طعام ، هذا أتاها في

الفرج فإذا أتاها من دون الفرج فلا شئ عليه .

201 - وقال النبي صلى الله عليه وآله : " من جامع امرأته وهي حائض فخرج الولد

مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه " .

202 - وسئل الصادق عليه السلام " عن المشوهين في خلقهم ، فقال : هم الذين يأتي

آباؤهم نساءهم في الطمث " .

203 - وقال الصادق عليه السلام : " لا يبغضنا إلا من خبثت ولادته أو حملت به أمه في

حيضها " .

وتستبرئ الأمة إذا اشتريت بحيضة ، ومن اشترى أمة فدخل بها قبل أن

يستبرأها فقد زنى بماله .

وإذا أرادت المرأة الغسل من الحيض فعليها ان تستبرئ ، والاستبراء أن تدخل

قطنة فإن كان هناك دم خرج ولو مثل رأس الذباب فإن خرج لم تغتسل ، وإن لم

( 1 ) وجوب الكفارة خلافي فليراجع كتب الفقه . والدينار هو مثقال الذهب الذي كانت قيمته في أول الاسلام عشرة دراهم ولا يجزى قيمته ، والمراد بالأول والوسط والاخر بحسب عادة المرأة ونفاسها على الأصح وقيل بحسب أكثر الحيض كما في هامش الشرايع . ( 2 ) الشبع نقيض الجوع وهو ما أشبعك من طعام .