من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠

فليس بعجيب ، وإن كان الفقهاء نزلوا كلامه منزلة النص المنقول والخبر المأثور ( 1 )

فما كان بغريب ، وإني مهما تتبعت الكتب وتصفحت الأوراق لم أعثر على شئ يوجب

الطعن فيه أو الغمز عليه .

نعم وجدت في بعض الكتب أن بعض أعدائنا المضلين المتأخرين جهل أو تجاهل

وأبذى وتردى في هواه وقال في كلام له : " ابن مابويه الكذوب " ( 2 ) والظاهر أن مراده

مؤلفنا العبقري ، ولاغرو منه ومن أمثاله أرباب الأقلام المستأجرة ، الذين أسلسوا

للعصبية المذهبية قيادهم .

وكأني بروحية الصدوق - طيب الله رمسه - يخاطبني ويقول :

رموني بالعيوب ملفقات * وقد علموا بأني لا اعاب

وإن مقام مثلي في الأعادي * مقام البدر تنبحه الكلاب

وإني لا تدنسني المخازي * وإني لا يروعني السباب

ولما لم يلاقوا في عيبا * كسوني من عيوبهم وعابوا

أو يقول كما قال الرومي البلخي بالفارسية :

مه فشاندنور وسگ عوعو كند * هر كسى برطينت خود ميتند

أو يخاطبه ويقول :

ما شير شكاران فضاى ملكوتيم * سيمرغ بدهشت نگرد بر مكس ما

ونحن وإن جمح بنا القلم في إيفاء المقام حقه لكن نضرب عن ذلك صفحا ولا

نخاطبه إلا سلاما ، ونقول :

مقالة السوء إلى أهلها * أسرع من منحدر سائل

والصدوق - رضوان الله عليه - في مقام يعثر في مداه مقتفيه ، ومحل يتمنى

البدر لو أشرق فيه .

من كان فوق محل الشمس موضعه * فليس يرفعه شئ ولا يضع

( 1 ) راجع البحار ج 10 ص 405 الطبعة الحروفية . ( 2 ) كذا ، راجع السنة والشيعة ص 57 .