تفسير القرآن الكريم — الصفحة ٨٨٧

التفسير :

التفسير :

التفسير :

85 - مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها . . . الآية

من يسع في أمر فيترتب عليه خير - لفرد أو جماعة - كان له نصيب من أجر ذلك الخير ، الذي ترتب على سعيه .

وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها . . أي : ومن يسع في أمر فيترتب عليه شر ، كان عليه وزر من ذلك الأمر الذي ترتب على سعيه ، وهذا عام في الأمرين .

قال ابن كثير في تفسيره : ( أي من يسع في أمر فيترتب عليه خير ؛ كان له نصيب من ذلك ) .

وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها . أي : يكن عليه وزر من ذلك الأمر الذي ترتب على سعيه ونيته كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « اشفعوا تؤجروا ، ويقضى اللّه على لسان نبيه ما شاء » 34 .

وقال مجاهد بن جبير : ( نزلت هذه الآية في شفاعات الناس بعضهم لبعض ) .

وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً . . أي : مقتدرا على مجازاة كل إنسان من المحسنين والمسيئين ، بما يستحقه من جزاء ، وقال مجاهد : مُقِيتاً . شهيدا ، حسيبا ، وقيل قديرا وقال الضحاك : المقيت الرزاق .

86 - وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً .

حثّ الإسلام على صلة الرحم ، وعمل على إشاعة المودة والمحبة والتراحم بين المسلمين ، ومن أسباب المودة : إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، وصلة الأرحام .

روى أبو داود بسنده إلى أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « والذي نفسي بيده ! لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم ؛ أفشوا السلام بينكم » 35 .

وردّ السلام فريضة والزيادة على تطوع ، فينبغي أن ترد السلام على المسلّم وأن تزيد عليه .

روى ابن جرير عن سلمان الفارسي قال : جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : السلام عليك يا رسول اللّه ؛ فقال : « وعليكم السلام ورحمة اللّه » ثم جاء آخر فقال : السلام عليك يا رسول اللّه ورحمة اللّه ؛ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « وعليك السلام ورحمة اللّه وبركاته » ثم جاء آخر فقال : السلام عليك يا رسول اللّه ورحمة اللّه وبركاته ؛ فقال له : « وعليك » فقال الرجل : يا نبي اللّه بأبى أنت وأمي ! أتاك فلان وفلان فسلما عليك ، فرددت عليهما أكثر مما رددت علىّ ، فقال : « إنك لم تدع لنا شيئا ، قال اللّه تعالى : وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها . . فرددناها عليك » 36 . قال ابن كثير : وهكذا رواه ابن أبي حاتم ،