تفسير القرآن الكريم — الصفحة ٨٨٦

المفردات :

من شأنه أن يلقى الرعب في قلوب الكفار فيكفّون على التحرّش بالمسلمين ، ولذلك قيل : لا شئ يمنع من الحرب مثل الاستعداد لها .

فإن استعداد المسلمين وأخذهم العدّة من شأنه أن يحمل الكفار على التفكير والتروي قبل مواجهة المسلمين ، فيتوقفون عن قتالهم ، ويكفّ اللّه بهذا عن المسلمين شرّ قوتهم وشدة بأسهم .

وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا . فهو سبحانه أشد قوة من كل ذي قوة ، وأشد تعذيبا من كل قادر على التعذيب ، وهو سبحانه قادر عليهم في الدنيا والآخرة . قال تعالى : ذلِكَ وَلَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ . ( محمد : 4 - 7 )

* * *

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 85 إلى 87 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 85 إلى 87 ]

مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً ( 85 ) وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً ( 86 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً ( 87 )

المفردات :

المفردات :

من يشفع شفاعة : الشفع في الأصل : الضم . ومنه الشّفعة . وهي ضم ملك الشريك . ومن الشفع :

الشفاعة . كأن المشفوع له كان فردا ، فجعله الشفيع شفعا . وتطلق الشفاعة على التوسط لإيصال شخص إلى منفعة دنيوية أو أخروية ، أو خلوص من مضرة ما .

نصيب : النصيب : الحظ ، وهو قابل للزيادة ، وأكثر ما يستعمل في الخير .

كفل : الكفل : الوزر والإثم ، أو المقدار المساوى ، وأكثر ما يستعمل في الشرّ .

مقيتا : مقتدرا ، أو حافظا وشاهدا .

حسيبا : محاسبا ومجازيا ، أو كافيا ، أو حفيظا .