تفسير القرآن الكريم — الصفحة ١٠٩٥

التفسير :

47 - وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ . . . الآية

أمر من اللّه تعالى لأهل الإنجيل من المسيحيين بأن ينفذوا الأحكام الواردة في الإنجيل الذي أنزله اللّه على عيسى عليه السلام ، وهذا الأمر ممتد إلى البعثة المحمدية ؛ لأن البشارة وردت بمحمد في الإنجيل .

فهم مأمورون بأن يعملوا بما فيه ، ومن جملة ما فيه : دلائل رسالته صلى اللّه عليه وسلم ووجوب اتباعه فيما يجئ به .

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ . أي : ومن لم يحكم بما أنزل اللّه في الإنجيل ، ولم يتبع ما ورد فيه من البشارة بمحمد صلى اللّه عليه وسلم والإيمان برسالته ، فأولئك هم المتمردون الخارجون عن حكمه .

جاء في تفسير المنار 119 .

وأنت إذا تأملت الآيات السابقة ظهر لك نكتة التعبير بالكفر في الأولى وبوصف الظلم في الثانية ، وبوصف الفسوق في الثالثة .

ففي الآية الأولى : كان الكلام في التشريع وإنزال الكتاب مشتملا على الهدى والنور والتزام الأنبياء وحكماء العلماء بالعمل والحكم به . . فكان من المناسب أن يختم الكلام ببيان أن كل معرض عن الحكم به لعدم الإذعان له مؤثرا لغيره عليه ؛ يكون كافرا به .

وأما الآية الثانية : فلم يكن الكلام فيها في أصل الكتاب الذي هو ركن الإيمان بل في عقاب المعتدين على الأنفس أو الأعضاء . . . فمن لم يحكم بحكم اللّه في ذلك ؛ يكون ظالما في حكمه .

وأما الآية الثالثة : فهي في بيان هداية الإنجيل وأكثرها مواعظ وآداب وترغيب في إقامة الشريعة على الوجه الذي يطابق مراد الشارع وحكمته . . .

فمن لم يحكم بهذه الهداية ممن خوطبوا ؛ فهم الفاسقون بالمعصية ، والخروج من محيط تأديب الشريعة 120 .

* * *