تفسير القرآن الكريم — الصفحة ١٠٤٧

التفسير :

وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي . كلهم .

وَعَزَّرْتُمُوهُمْ . نصرتموهم وجاهدتم الأعداء معهم .

وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً . أي : أنفقتم في سبيل اللّه ؛ عن طيب نفس دون منّ أو حبّ للفخر والرياء .

لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ . لأمحونّ ذنوبكم .

وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ . أي : ولأدخلنكم - في الآخرة - جنات تجرى من تحت أشجارها الأنهار . تتنعمون فيها بما أعد لكم من النعيم .

وقد أكد اللّه - تعالى - وعيده بالقسم وغيره من التوكيدات ؛ ليحملهم على تنفيذ ما عاهدوا اللّه عليه .

فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ . أي : فمن كفر منكم - بعد ذلك الوعد بالنصر ، وتكفير السيئات وإدخال الجنات ، بأن نقض العهد والميثاق - فقد حاد عن الصراط السوى : الذي رسمه اللّه لهم ؛ كي يسيروا عليه .

ولكنّ بني إسرائيل لم يوفوا بعهدهم ، ونقضوا الميثاق ، الذي أخذه اللّه عليهم ؛ فعاقبهم اللّه تعالى ، وفي ذلك يقول سبحانه :

13 - فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ . . . الآية

تعرض الآية النتائج المترتبة على موقفهم من الميثاق . فتقول :

فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ . أي : فبحسب نقضهم عهدهم المؤكد

لَعَنَّاهُمْ . أي : طردناهم من رحمتنا عقوبة لهم ؛ لأنهم قد فسدت فطرتهم .

وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً . أي : أورثنا قلوبهم الغلظة والقسوة . فهي لا تلين ، ولا تنفذ إليها الحجة ، ولا تؤثر فيها الموعظة .

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ . أي : يغيرون كلام اللّه في التوراة ، بالمحو والإثبات والزيادة والنقصان ، وسوء التأويل .

وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ . أي : وأعرضوا عن بعض ما أمروا به في التوراة ، من اتباع الرسول صلى اللّه عليه وسلم والإيمان به ، وغير ذلك . وإنما قال : يُحَرِّفُونَ ، ولم يقل : حرّفوا ؛ للدلالة على أن هذا الخلق طبع فيهم ؛ تتجدد آثاره آنا فآنا .