تفسير القرآن الكريم — الصفحة ١٠٤٢

التفسير :

ويضركم الماء أو كنتم مسافرين ولم تجدوا الماء ، ومن العلماء من أباح التيمم للمريض والمسافر مطلقا ، ورأى أن التيمم رخصة من اللّه للمريض ، ورخصة للمسافر سواء قدر على استخدام الماء أم لا ، وقد بسط هذا القول الشيخ محمد عبده ، والسيد رشيد رضا في تفسير المنار .

أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ . أي : أتى من مكان البراز . أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ . أي : جامعتموهن .

فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً . أي : ولم تجدوا الماء مع طلبه فاقصدوا التراب الطاهر للتيمم به .

فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ . هو أن يمسح وجهه بيديه : بضربتين يضربهما على الصعيد ، إحداهما للوجه ، والثانية لليدين .

ويكفيه هذا التيمم عن كل من الطهارتين ، أو مجموعهما حتى يجد الماء أو يقدر على استعماله بزوال عذره .

وهو تيمم لكل فريضة مع نوافلها ، أو يصلى به ما شاء من فرائض ونوافل ؟ خلاف بين الفقهاء .

ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ . أي : ما يريد اللّه بما فرض عليكم من الوضوء والغسل والتيمم تضييقا عليكم أو تكليفكم بما يشق عليكم .

وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ . ولكن يريد بما شرعه لكم منها أن يطهركم من الأدناس والأقذار ، والذنوب والأوزار ؛ لأن الوضوء والغسل فيهما نظافة للجسم ، وطهارة من الذنوب والخطايا .

وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ . ببيان شرائع الإسلام ، في الوضوء والغسل والتيمم .

لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . ولكي تشكروه دائما على نعمه ، بطاعتكم إياه فيما أمركم به .

7 - وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثاقَهُ . . . الآية

أي : تذكروا نعم اللّه عليكم إذ هداكم للايمان وأرسل إليكم محمدا صلى اللّه عليه وسلم .

وَمِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَأَطَعْنا . أي : واذكروا ميثاقه وعهده الذي أخذه عليكم بالسمع والطاعة ، والمراد بالميثاق هنا : هو الميثاق الذي أخذه عليهم ، حين بايعهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم في العقبة الثانية ، سنة ثلاث عشرة من النبوة على السمع والطاعة في حال اليسر والعسر ، والمنشط والمكره ، كما أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبادة بن الصامت .

وإضافة الميثاق إليه - تعالى - مع صدوره عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ لكون المرجع إليه سبحانه وتعالى .