تفسير القرآن الكريم — الصفحة ١٠٣٥

التفسير :

[ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 4 إلى 5 ]

[ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 4 إلى 5 ]

وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ ( 4 ) حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ ( 5 )

المفردات :

المفردات :

الطَّيِّباتُ : ما طاب من الأطعمة وحلّ .

الْجَوارِحِ : واحدها : جارحة . وهي الصائدة من الكلاب والفهود والطيور .

مُكَلِّبِينَ : مبالغين في تدريبها على الصيد . فالمكلّب : مؤدّب الجوارح ومدربها على الصيد .

الْمُحْصَناتُ : العفيفات .

مُسافِحِينَ : مجاهرين بالزنى .

أَخْدانٍ : جمع خدن . وهو : الصديق في السر . يطلق على الذكر والأنثى . والمراد من قوله :

وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ : ولا مسرّين بالزنى مع الصديقات .

حَبِطَ عَمَلُهُ : بطل عمله .

التفسير :

التفسير :

4 - يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ . . . . لما ذكر سبحانه وتعالى في الآية السابقة آية التحريم تحرّج المسلمون أن يتناولوا شيئا قبل أن يستيقنوا من حله .

لذلك سألوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما ذا أحلّ لهم ؟

جاء في تفسير ابن كثير وغيره :

أخرج ابن أبي حاتم عن ابن جبير ، أن عدى بن حاتم ، وزيد بن المهلهل الطائيين - وكانا أهل صيد - قالا : يا رسول الله ، إنا قوم نصيد بالكلاب والبزاة .