تفسير القرآن الكريم — الصفحة ١٠١١

التفسير :

أما الإخوة لأم ، فقد سبق بيان ميراثهم في قوله تعالى : وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ . ( النساء : 12 ) .

وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ . أي : وأخوها الشقيق أو لأب يرث جميع ما تركت إن لم يكن لها ولد .

فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ . أي : إن كانت الأختان اثنتين فأكثر فلهما الثلثان مما ترك أخوهما المتوفى .

بدليل القصة التي نزلت فيها الآية ، فقد كانت لجابر بن عبد الله رضي الله عنه تسع أخوات في رواية الترمذي ، وقياسا على ميراث البنات .

وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .

أي : وإن كان الورثة مختلطين إخوة وأخوات فللذكر منهم مثل نصيب الأختين .

يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا .

أي : يوضح الله لكم شرائع دينكم ويفصلها ؛ كراهة أن تضلوا عن الطريق السوىّ فتمنعوا مستحقا ، وتعطوا غير مستحق .

والآية صريحة في أن من تعدّى حدود الله في أحكام الميراث ؛ فقد ضل طريق الحق ، وأخطأ سبيل الرشاد .

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ . أي : والله الذي يبين تلك الفرائض لعباده وشرعها لهم ، قد أحاط بكل شئ علما ، فعلمه تام بما يصلح المجتمع الإسلامي من الشرائع والأحكام .

من الفوائد في سورة النساء :

لفظة ( من ) تكون للتبعيض وقد تأتى لابتداء الغاية كما في قوله تعالى : وَرُوحٌ مِنْهُ .

يحكى أن طبيبا نصرانيا للرشيد ناظر الإمام الواقدي ذات يوم فقال له : إن في كتابكم ما يدل على أن عيسى جزء من الله ، وتلا هذه الآية : وَرُوحٌ مِنْهُ . فقال الواقدي : قال تعالى : وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ . ( الجاثية : 13 ) ، فيجب إذا كان عيسى جزءا من الله أن يكون ما في السماوات وما في الأرض جزءا منه ، فانقطع النصراني وأسلم . وفرح الرشيد بذلك فرحا شديدا ووصل الواقدي بصلة عظيمة 32 .

* * *