تفسير القرآن الكريم — الصفحة ٩٩٤

سبب النزول :

أمّا العقوبات في الآخرة فإنها ستختص بالعصاة والكفار ، ولذا قال تعالى في عقوبة الآخرة :

وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً .

فخص الكافرين بالعذاب ، وقال في عقوبة الدنيا : فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ . فعم جميع اليهود بتحريم ألوان من الطيبات .

* * *

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 162 ]

لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ( 162 )

التفسير :

162 - لكِنِ الرَّاسِخُونَ 17 فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ . . .

بعد أن حكى القرآن مخازى اليهود في آيات سابقة وسجل عليهم أسئلتهم المتعنتة وسوء أدبهم مع اللّه وعبادتهم العجل ، وعصيانهم لأوامر اللّه ونواهيه ونقضهم للعهود والمواثيق وكفرهم بآيات اللّه ، وقتلهم الأنبياء بغير حق ، وقولهم : قلوبنا غلف ، وبهتهم لمريم القانتة العابدة الطاهرة ، وقولهم :

إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول اللّه . . .

تأتى هذه الآية رقم 162 من سورة النساء ؛ لتحق الحق وتمدح الراسخين في العلم منهم مدحا عظيما ، وتبشرهم بالأجر الجزيل .

سبب النزول :

أخرج البيهقي في الدلائل عن عبد اللّه بن عباس أن هذه الآية نزلت فيمن آمن من أحبار أهل الكتاب إيمانا صادقا : كعبد اللّه بن سلام وأسد بن عبيد ، وثعلبة بن سعته ، وأسد بن سعيه وغيرهم .

ومعنى الآية :

لقد كفر عامة اليهود بما أنزل عليهم لجهلهم وعنادهم وكبرهم ، لكن الثابتون في العلم منهم ، والصادقون في الإيمان بكتابهم ، كعبد اللّه بن سلام وغيره من علمائهم ، يؤمنون بما أنزل إليك من