تفسير القرآن الكريم — الصفحة ٩٩٢

التفسير :

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 159 ]

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ( 159 )

التفسير :

159 - وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ . . . الآية

للمفسرين في تفسير هذه الآية اتجاهان : الأول أن الضمير في قوله : قَبْلَ مَوْتِهِ . يعود إلى عيسى عليه السلام - وعليه أن يكون المعنى : وما من أحد من أهل الكتاب إلا ليؤمنن بعيسى - عند نزوله في آخر الزمان - قَبْلَ مَوْتِهِ . أي : قبل موت عيسى .

وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً . أي : وفي يوم القيامة يشهد عيسى على أهل الكتاب بأنه قد أمرهم بعبادة اللّه وحده ، وأنّه قد نهاهم عن الإشراك معه آلهة أخرى .

وقد انتصر لهذا الاتجاه كثير من المفسرين وعلى رأسهم شيخهم ابن جرير فقد قال : وأولى الأقوال بالصحة والصواب قول من قال في تأويل ذلك :

( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن بعيسى قبل موت عيسى ) .

وقد علق ابن كثير على ما رجحه ابن جرير بقوله :

ولا شك أن الذي قاله ابن جرير هو الصحيح ؛ لأن المقصود من سياق الآيات بطلان ما زعمته اليهود من قتل عيسى وصلبه . أما الاتجاه الثاني فيرى أصحابه أن ضمير قَبْلَ مَوْتِهِ . يعود إلى الكتابي المدلول عليه بقوله : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ .

وحاصل المعنى على هذا : أن كل يهودي ونصراني - وهو يحتضر - يؤمن بعيسى قبل أن تزهق روحه فيعتقد أنّه - أي عيسى - عبد اللّه ورسوله ، لأن حقائق الحق تنكشف للمحتضر ، ولكن هذا الإيمان لا ينفعه ، لأنه حدث في وقت انقطع فيه عنه التكليف ، لأن وقت الغرغرة من عالم الآخرة .

ويؤيد هذا الرأي قراءة أبى : لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ . بضم النون وصيغة الجمع .

وقد جنح إلى هذا الرأي ابن عباس ، كما نقله عنه ابن المنذر وغيره ، واختاره أبو السعود والكشاف ، وتفسير الجلالين .

والإخبار بحالتهم هذه وعيد لهم وتحريض على المسارعة إلى الإيمان بعيسى عليه السلام - قبل أن يضطروا إليه عند الموت - مع عدم فائدته .

* * *