تفسير القرآن الكريم — الصفحة ٩٨٧

التفسير :

وقيل : إن قوله : غُلْفٌ : جمع غلاف - ككتب وكتاب وعليه يكون المعنى :

وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ . أي : أوعية للعلم شأنها في ذلك شأن الكتب فلا حاجة بنا إلى علم جديد .

والتأويل الأول أقرب إلى سياق الآية فقد ردّ اللّه عليهم بقوله : بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا .

والمعنى : ليست قلوبهم مغطاة بأغطية تحجب عنها إدراك الحق كما زعموا ، بل الحق : أنّ اللّه تعالى ختم عليها ، وطمس معالم الحق فيها بسبب كفرهم وأعمالهم القبيحة ، وإيثارهم الغى على سبيل الرشاد .

فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا .

أي : فلا يؤمنون إلا إيمانا قليلا ، ليس له وزن عند اللّه لفقدانه العناصر الضرورية لصحته ، ومن هذه العناصر : صدق اليقين ، ومحبة اللّه ، وإخلاص الوجه له ، وقريب من ذلك قوله تعالى :

قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ . . . ( الحجرات : 14 ) .

قال الدكتور محمد سيد طنطاوي :

فقوله : إِلَّا قَلِيلًا : نعت لمصدر محذوف أي : إلا إيمانا قليلا ، كإيمانهم بنبوة موسى عليه السلام ، وإنما كان إيمانهم هذا لا قيمة له عند اللّه ، لأن الإيمان ببعض الأنبياء والكفر ببعضهم ، يعتبره الإسلام كفرا بالكلّ كما سبق أن بينّا في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا * أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا . . . ( النساء : 150 ، 151 ) .

ومنهم من جعل قوله : إِلَّا قَلِيلًا . صفة لزمان محذوف أي : فلا يؤمنون إلا زمانا قليلا .

ومنهم من جعل الاستثناء في قوله : إِلَّا قَلِيلًا . من جماعة اليهود المدلول عليهم بالواو في قوله فَلا يُؤْمِنُونَ . أي : فلا يؤمنون إلا عددا قليلا منهم : كعبد اللّه بن سلام وأشباهه . والجملة الكريمة وهي قوله : طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ . معترضة بين الجمل المتعاطفة ، وقد جئ بها للمسارعة إلى ردّ مزاعمهم الفاسدة وأقاويلهم الباطلة 11 .