تفسير القرآن الكريم — الصفحة ٩٤٥

التفسير :

ولا ينفعه إيمانكم وتقواكم وفي الآية الثامنة من سورة إبراهيم : وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ .

وَكانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيداً . أي : كان قبل أن تكونوا ، ولا يزال بعد ما كنتم .

غَنِيًّا . عن عباده غير محتاج إلى سواه .

حَمِيداً . أي : محمودا في جميع ما يقدّره ويشرعه .

132 - وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا .

وللّه ملك جميع ما حوته السماوات والأرض ، وهو القيّم بجميعه ، والحافظ لذلك كله ، لا يعزب عنه علم شئ منه ، ولا يئوده حفظه وتدبيره ؛ فهو القائم على كل نفس بما كسبت ، الرقيب الشهيد على كل شئ .

133 - إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ . . . أي : هو قادر على إهلاككم وإفنائكم وتبديلكم بناس آخرين غيركم ؛ لمؤازرة نبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم ونصرته .

وَكانَ اللَّهُ عَلى ذلِكَ قَدِيراً . . .

قال الطبري : وكان اللّه على إهلاككم وإفنائكم ، واستبدال آخرين غيركم قديرا يعنى : ذا قدرة على ذلك 132 .

كما قال تعالى : وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ . . . ( محمد : 38 ) .

قال بعض السلف :

ما أهون العباد على اللّه ؛ إذا أضاعوا أمره .

وقال عز شأنه : إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ * . ( فاطر : 16 ، 17 ) .

134 - مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ . . . من كان قاصر الهمة على السعي للدنيا فقط ؛ فقد ضيّع على نفسه خيرا أكثر فإنه لو قصد وجه اللّه بعمله ؛ لحصل على ثواب الدنيا والآخرة ، فعند اللّه من هذه وهذه ، وإذا سألته أعطاك وأغناك كما قال تعالى : فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ * أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ . ( البقرة : 200 - 202 ) .