معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٥٨٠

الرابعة :

( 3 ) تأكيد وعد اللّه لرسوله بأنّه سوف يعطيه حتّى يرضيه ، بلام الابتداء ، وبحرف التنفيس « سوف » كما يقول البلاغيون ، إذ قال له :

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ( 5 ) .

وجاء هذا التأكيد أيضا مراعاة لحالة الرسول النفسيّة يومئذ ، وإغاظة لخصومه ، من مكايديه وحاسديه .

الثالثة :

الثالثة :

الإيجاز بحذف ضمير الخطاب في : وَما قَلى وفي ( فهدى ) وفي فَأَغْنى مع مراعاة التناظر في رؤوس الآيات في السورة ، وهذا من الزينات اللّفظيّة المحبّبة للسّمع .

الرابعة :

الرابعة :

تتابع دروس السّورة تتابعا تفريعيّا ، فالدرس الأول منها يشهد لمضمونه مضمون الدّرس الثاني ، إذ هو بمثابة الدّليل عليه ، والدرس الثاني منها يستدعي تكليف الرسول العمل بمضمون الدرس الثالث ، شكرا للّه على سوابق منن اللّه عليه ، وبهذا تتجلّى للمتدبّر وحدة موضوع السورة ، وبناء السّورة بناء تكامليّا تفريعيّا .

وانتهى تدبر سورة ( الضحى ) بفضل اللّه ومعونته

* * *