معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٥٧٩

الثانية :

( 9 ) الملحق الثاني حول « بلاغيات في سورة الضّحى »

باستطاعة المتأمّل البلاغي أن يكتشف في هذه السّورة عدّة اختيارات بلاغية حكيمة ، منها ما يلي :

الأولى :

جاء في عبارة : ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ اختيار الاسم الظاهر المضاف إلى ضمير المخاطب وهو الرسول ، ووضعه موضع ضمير المتكلّم : « ما ودّعتك » لدواعي بلاغيّة ، منها :

( 1 ) مطابقة ما جاء في جملة النفي القرآنية لما جاء في الإشاعة المفتراة ، إذ قال المشركون : إنّ ربّ محمّد ودّعه وقلاه .

( 2 ) التذكير بسوابق فضل ربّه عليه ، إذ كان في ربوبيته له منذ نشأته يتابعه بالمنن والمنح والعناية الفائقة ، فلفظ « ربّ » يشعر بكلّ معاني الربوبيّة أخذا من أصل وضع الكلمة ومشتقاتها ، الدّالّ على معنى التربية .

( 3 ) إيثار الجمال التعبيري في السّورة ، الملائم لصيغ آياتها .

الثانية :

استخدام أدوات التأكيد في عدّة مواضع :

( 1 ) تأكيد جملة : ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى ( 3 ) بالقسم ، لأنّ حال الرّسول النفسيّة تستدعي تأكيد الخبر له ، بعد إشاعة خصومه أنّ ربّه ودّعه أو قلاه ، مستغلّين تأخّر الوحي عنه قليلا ، بعد أن كان متوالي الاتّصال به ، ولا سيما أنّه ما زال في أوائل بعثته رسولا .

( 2 ) تأكيد وعد اللّه لرسوله بأنّ الآخرة خير له من الأولى ، بلام الابتداء ، وبالجملة الاسميّة ، مراعاة لحالته النفسيّة يومئذ ، ولإغاظة خصومه .