معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

( 4 ) دروس سورة الأعلى ووحدة موضوعها

عمّا لا يليق بجلاله مع التنبيه على بعض آياته في كونه الّتي تدلّ على ربوبيّته جلّ جلاله ، وأمر الرسول يستتبع أمر كلّ موضوع في الحياة الدنيا موضع الامتحان ، وهو الآيات التاليات من السورة :

[ سورة الأعلى ( 87 ) : الآيات 1 إلى 5 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ( 2 ) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى ( 3 ) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى ( 4 )

فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى ( 5 )

وفي هذا الدرس توجيه ضمنيّ للرسول أن يشرح للنّاس القضايا الّتي اشتمل عليها .

الدرس الثاني : تضمّن وعد اللّه لرسوله محمد صلّى اللّه عليه وسلّم بمتابعة إنزال القرآن عليه ، وتثبيته في ذاكرته ، وإعداده بيسر في صنع ربّانيّ لحمل الرّسالة اليسرى في أحكامها وتكاليفها ، وهو الآيات التاليات من السّورة :

سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ( 6 ) إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى ( 7 ) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى ( 8 ) .

الدرس الثالث : تضمّن تكليف الرسول بالتبليغ ومتابعة التبليغ بالتذكير ، إن وجد احتمالا يفيد أنّ الذكرى غير ميؤوس من نفعها ، ولو كان احتمال نفعها ضعيفا .

وتضمّن بيان أنّ من يخشى الجزاء الرّبّانيّ فسيتذكّر ، وستنفعه الذكرى ولو بحدود دنيا .

أمّا الأشقى الذي لا يخشى الجزاء الرّبّاني فسيتجنّب الذّكرى ، ولا يلتفت إلى المذكّرين ، بل يبتعد عنهم وعن مجالس تذكيرهم .

وتضمّن بيان عاقبة الأشقى بإيجاز ، وبيان عاقبة من تزكّى وذكر اسم ربّه فصلّى بإيجاز .

وهو الآيات من ( 9 - 15 ) .