معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

شرح الآيات الكونية الثلاث :

التّنفّس : يأتي بمعنيين :

الأول : استمداد النفس ، أي : أخذ الريح وإدخاله إلى الرّئة ، ومعلوم أنّ كلّ ذي رئة هو متنفّس .

الثاني : الزيادة والامتداد والاتّساع ، يقال لغة : تنفّس النّهر ، إذا زاد ماؤه . ويقال : بين الفريقين نفس ، أي : متّسع ، ويقال : تنفّس الصّبح ، إذا تبلّج وامتدّ واتّسع ضوؤه حتّى يصير نهارا بيّنا . ويقال : تنفّس النهار ، إذا امتدّ وطال ، وهذا المعنى هو المناسب للآية ، باعتبار أنّه المعنى الذي ينسجم مع : وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ ( 17 ) فكلاهما ظاهرتان من ظواهر إتقان حركة دوران الأرض حول نفسها ، في اتّجاه الشمس ، وهي الحركة الّتي ينتج عنها ظاهرتا اللّيل والنهار .

* * *

قول اللّه عزّ وجلّ :

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 ) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ( 20 ) مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ( 21 ) .

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 ) : أي : إنّ القرآن الّذي يتلوه محمّد على قومه ، ويقول لهم : إنّه كتاب يتنزّل عليه من عند اللّه ، هو قول يتلقّاه محمّد سماعا قوليّا جليّا من رسول كريم ، يقوله حرفا فحرفا ، وكلمة فكلمة ، وهو جبريل عليه السّلام .

فالضمير في : ( إنه ) يراد منه القرآن ، بدليل الحال ، ودليل كونه قولا يتلى .

وجملة إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 19 ) هي جواب القسم في فَلا أُقْسِمُ .

ولم يذكر هنا اسم الملك جبريل أمين الوحي عليه السّلام ، إنّما ذكر بصفات تعيّنه وتميّزه .