معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

رابعا : نظرات تدبريّة حول ما جاء في القرآن من كلمة « صراط » :

وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ : أي : ومن يحتم باللّه ملتجئا إليه وممتنعا به .

والاعتصام باللّه يكون بالإيمان به ، والإسلام له ، وعبادته وحده بصدق وإخلاص دون إشراك به ، وبالعمل بمراضيه ، وباللّجوء إليه وحده بالدّعاء مع إخلاص النّيّة في كلّ أمر من أمور الدنيا والآخرة .

وهذا الاعتصام هو من جواهر الدّين العظمى ، ومن عناصره الرئيسة .

الاعتصام بالشيء لغة : هو اللّجوء إليه ، والامتناع به ، والاحتماء بحماه .

وقد أبان هذا النصّ أنّ من اعتصم باللّه ملتجئا إليه ومحتميا به ومستمسكا بالدّين الذي اصطفاه اللّه لعباده فقد هدي بتوفيق اللّه ومعونته إلى صراط مستقيم .

* * * ( 20 ) ما جاء في سورة ( النساء / 4 مصحف / 92 نزول ) :

* فقد جاء فيها قول اللّه عزّ وجلّ في معرض الحديث عن المنافقين :

وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً ( 66 ) وَإِذاً لَآتَيْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِيماً ( 67 ) وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 68 ) .

أي : ولو أنّهم تابعوا فعل ما يوعظون به من تحكيم اللّه ورسوله في قضاياهم لكان هذا خيرا وأشدّ تثبيتا على الحقّ الذي أعلنوا بألسنتهم انتماءهم إليه ، إذ تتجدّد لديهم قناعات تدخل الإيمان إلى قلوبهم ، ومتى صحّ تثبيتهم على الإيمان آتاهم اللّه أجرا عظيما ، وهداهم في مسيرتهم في رحلة امتحانهم صراطا مستقيما ، أي : وفّقهم إلى التزام صراط اللّه المستقيم وأعانهم عليه ، فالهداية هنا هداية توفيق ووزع وإعانة .