معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

رابعا : نظرات تدبريّة حول ما جاء في القرآن من كلمة « صراط » :

حين يجازيكم على كفركم بالعذاب الأليم ، بعد رحلة الحياة الدّنيا ، حياة الابتلاء ، من أصحاب الصّراط السّويّ ، ومن المتنكّب له ، السالك في متاهات الخيبة والهلاك . ومن اهتدى إلى الحقّ والرّشد وسلوك سبيل السعادة ، ومن ضلّ وغوى وعرّض نفسه لعذاب أليم خالد في دار العذاب يوم الدّين .

والمعنى : سيظهر لكم أنّ رسولكم ومن آمن به واتّبعه هم أصحاب الصراط السّويّ الموصل إلى السّعادة الأبديّة ، وأنّكم وأمثالكم الذين كذّبوا رسول ربّهم هم الخارجون عن الصراط السّويّ ، والضّالّون الخائبون المعذّبون في دار العذاب يوم الدين .

* * * ( 7 ) ما جاء في سورة ( يونس / 10 مصحف / 51 نزول ) :

قال اللّه عزّ وجلّ فيها :

وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 25 ) .

دار السّلام : هي الجنّة الّتي يحظى فيها أهلها بالسّلام الكامل الدائم الخالد الذي لا تشوبه منغصّات خوف ولا قلق ولا عذاب ولا نصب ولا تعب .

ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم : أي : ويهدي بمشيئته الّتي لا تفارق حكمته وعلمه بما في نفوس عباده من خير إلى صراط مستقيم في مسيرتهم في حياتهم .

فمن آمن إيمانا صحيحا صادقا ، شرح اللّه صدره لتطبيق أحكام الإسلام والاستمساك بشرائعه ، والإسلام هو الصراط المستقيم لسلوك الناس في الحياة الدنيا .