معارج التفكر ودقائق التدبر — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

ثانيا : نظرات تدبّرية حول ما جاء في القرآن من مادّة « طريق » :

ثانيا : نظرات تدبّرية حول ما جاء في القرآن من مادّة « طريق » :

ثانيا : نظرات تدبّرية حول ما جاء في القرآن من مادّة « طريق » :

كلّ ما جاء في القرآن من مادّة : « طريق » مرادا به الدّين الذي اصطفاه اللّه لعباده قد جاء مفردا ، وهي ثلاثة نصوص :

النصّ الأول : قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الجن / 72 مصحف / 40 نزول ) في معرض الحديث عن طائفة من الجنّ استمعوا القرآن من الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم فآمنوا به :

وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ( 16 ) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً ( 17 ) :

على الطريقة : أي : على صراط اللّه المستقيم ، فجاءت الطريقة بالإفراد .

غدقا : أي : غامرا كثيرا .

عذابا صعدا : أي : عذابا شديدا شاقّا .

* * * النصّ الثاني : قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الأحقاف / 46 مصحف / 66 نزول ) حكاية لمقالة بعض مؤمني الجنّ الذين سمعوا القرآن من الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم فآمنوا به ، ودعوا قومهم إلى الإيمان :

قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ( 30 ) يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 31 ) .

فجاء في هذا النصّ التعبير عن دين اللّه لعباده بعبارة : طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ بالإفراد .

النصّ الثالث : قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( النساء / 4 مصحف / 92 نزول ) :